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流蕩忘反
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1.流浪不知歸返。如：「他在異鄉賣藝多年，早已流蕩忘反。」也作「流宕忘反」。
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當場作戲
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此處所列為「逢場作戲」之典故說明，提供參考。「逢場作戲」原指江湖賣藝之人到了可以表演的地方就開場，在《景德傳燈錄》中描述鄧隱峰辭別道一禪師，禪師問他要去哪裡，他說去石頭大師之處，禪師告訴他：「石頭路滑。」意思是從石頭大師那兒很難學到東西。鄧隱峰卻回答說：「竿木隨身，逢場作戲。」「竿木」是架野臺的木材，江湖藝人隨身攜帶，遇到適合的場地就可以架臺開演，在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作...
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作場
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賣藝、表演。宋．洪邁《夷堅乙志．卷一九．療蛇毒藥》：「臨州有人以弄蛇貨藥為業。一日，方作場，為蝮所齧。」宋．陸游〈小舟遊近村捨舟步歸〉詩四首之四：「斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。」也作「做場」。
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開呵
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賣藝人在開始表演之前，說些請人捧場、賞錢的開場白，或介紹表演內容，稱為「開呵」。元．商衟〈一枝花．釵橫金鳳偏套．梁州第七〉曲：「忍恥包羞排場上坐，念詩執板，打和開呵。」《水滸傳》第三六回：「卻拿起一個盤子來，口裡開呵道：『小人遠方來的人。』」
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跑江湖
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來往各地以賣藝、卜算、相命等為職業，謀求生活，稱為「跑江湖」。
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村路歧
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在各地鄉間流動賣藝演戲的人。元．無名氏《藍采和》第四折：「是一火村路歧，料應在那公科地，持著些槍刀劍戟、鑼板和鼓笛。」
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虎勁
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勇猛的力量。如：「你瞧他比畫的把勢，渾身都是虎勁。」
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打野火
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在露天賣藝而不入劇場之內。《平妖傳》第三一回：「那人與他趕起了眾人，吹的撲的道：『這裡好，也曾有人在這裡打野火兒過，在這裡做好。』」也作「打窠地」、「打野呵」。
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趕趁人
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到處表演雜耍以維生的街頭賣藝人。元．周密《武林舊事．卷三．西湖遊幸》：「至于吹彈、舞拍、雜劇、……水爆、風箏，不可指數，總謂之『趕趁人』，蓋耳目不暇給焉。」
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撂地幫
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街頭賣藝的人。如：「街上又來了一群撂地幫。」也作「落地幫」。
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貓頭鷹博士