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千金一諾     
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此處所列為「一諾千金」之典故說明,提供參考。「一諾千金」原作「季布一諾」。據《史記.卷一○○.季布欒布列傳.季布》載,漢代初年有一位叫季布的人,他樂於助人,很講信用,凡是答應過的事,一定會設法辦到,因此享有盛名。當時有一名叫曹丘生的楚人,好以財物結交有權勢的官員,藉以抬高自己的身價。他聽說季布作了大官,就請求竇長君介紹他去見季布。但是竇長君跟曹丘生說季布不喜歡他,勸他不要去,但曹丘生還是央求竇長君寫介紹信,竇長君勉為其難地答應。曹丘生拿了介紹信就馬上去拜訪季布,見到季布後,就深深作揖,並且說:「楚人有一句諺語說:『黃金百斤,不如得季布一諾。』你在梁、楚一帶的名聲之所以能這麼大,都是我幫你傳揚的...
蘇美城邦國家     
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以自由買賣。不過奴隸也具有某些權利,比如他們可以從事買賣、借貸,甚至可以用錢贖身。一名成年男性奴隸的身價一般與一頭驢的價值相等。(註一) 烏爾城邦烏爾是蘇美地區最富庶、最具有代表性的城邦之一,也是人類早期城市生活的一個模式和縮影。整個城市由長達兩公里的城牆圍護。城裡擁擠的房屋和奇特整潔的街道,都圍繞著龐大的神廟建築建造,城外則分布著廣闊的農田和牧場。(註一) 楔形文字蘇美人發明的楔形文字是世界上最早的文字形式,因為這種文字大多棵在磚、石或泥板上,具有「起筆重而印痕較深,成尖劈形,形似木楔」的特色,所以被稱為楔形文字。最初...
錮婢     
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得過二十五歲;倘過二十五歲不為擇配者,許該婢及婢之父母、兄弟、親屬人等赴官呈訴,即准其領回擇配、不追身價,仍治家長以杖八十之罪。已配之後,該婢聽其從夫而去,不許家長勒留;或家長不取身價,該婢與夫自愿留役數年者,各聽其便。通詳大憲併飭各屬出示嚴禁,嗣准臬司來移,復經抄看轉飭,在於衙署門外立碑永禁,以垂久遠」等因。蒙此案,查先蒙臬道憲姚抄示札飭示禁,業經照抄、剴切示諭在案。茲蒙前因,合行立碑示禁。為此,示仰閣屬紳衿民人知悉:爾等各具有天良,亟應廣積陰功...
故而     
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因此、所以。《文明小史》第四七回:「因他從前在香港時很有些上等外國人同他來往,故而自己也不得不高抬身價。」
鯉魚跳龍門     
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傳說每年暮春,鯉魚逆流而上,至黃河龍門一帶,躍登龍門山。登龍門者,則雲雨隨之,天火燒其魚,而化為龍。見《太平廣記.卷四六六.龍門》。後比喻人發跡後飛黃騰達,身價百倍。如:「自從這部小說暢銷後,作者真可說是鯉魚跳龍門,身價非凡。」
爹爹     
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對父親的稱呼。《初刻拍案驚奇》卷二○:「自此便叫劉相公夫人為『爹爹』『媽媽』,十分孝敬,倍如親生。」《儒林外史》第四○回:「沈瓊枝道:『爹爹,你請放心。我家又不曾寫立文書,得他身價,為甚麼肯去伏低做小!他既如此排場,爹爹若是和他吵鬧起來,倒反被外人議論。』」
贖身     
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用金錢來換回身體的自由。《儒林外史》第四三回:「生員馮君瑞被金狗洞苗子別莊燕捉去,不肯放還。若是要他放還,須送他五百兩銀子做贖身的身價。」《老殘遊記》第一四回:「我們辦這件事當分個前後次第,以替他贖身為第一步,以替他擇配為第二步。」
親筆     
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1.親自動筆書寫。[例]這幅畫因為有作者的親筆簽名,所以身價百倍。
樂籍     
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樂部所轄官妓的名籍。後為妓女的通稱。唐.杜牧〈張好好詩.序〉:「好好年十三,始以善歌來樂籍中。」《喻世明言.卷一二.眾名姬春風弔柳七》:「當日就喚老鴇過來,將錢八十千付作身價,替月仙除了樂籍。」
竄紅     
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名聲大噪。[例]自從得了文藝獎之後,她迅速竄紅,身價倍增。
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