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敕勒     
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1.中國北方的種族之一。為匈奴人的苗裔,隋時共有十餘部,以薛延陀勢力最強。唐時為唐與回紇的聯軍所滅,併入回紇,置瀚海都督府,分設府州,屬關內道。也稱為「鐵敕」。
蹈湯赴火     
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我觀其釁。」嵩對曰:「聖達節,次守節。嵩,守節者也。夫事君為君,君臣名定,以死守之;今策名委質,唯將軍所命,雖赴湯蹈火,死無辭也。以嵩觀之,曹公至明,必濟天下。將軍能上順天子,下歸曹公,必享百世之利,楚國實受其祐,使嵩可也;設計未定,嵩使京師,天子假嵩一官,則天子之臣,而將軍之故吏耳……。」
牙旗     
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天子或將軍所立於軍營前的大旗,因竿上以象牙為飾,故稱為「牙旗」。《文選.張衡.東京賦》:「戈矛若林,牙旗繽紛。」宋.陸游〈將至金陵先寄獻劉留守〉詩:「別都王氣半空紫,大將牙旗三丈黃。」
    
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留有腐肉的骸骨。唐.韓愈〈寄崔二十六立之〉詩:「過半黑頭死,陰蟲食枯骴。」《明史.卷三○九.流賊傳.李自成傳》:「自成兵所至風靡,乃詣米脂祭墓。向為官軍所發,焚棄遺骴,築土封之。」
娘子軍     
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本指唐代平陽公主所組織的軍隊。平陽公主是高祖第三女、柴紹之妻。高祖將起義兵,公主於鄠縣莊所,散發家財,招募山中亡命之人,起兵響應高祖。前後共領軍七萬,威震關中,當時號稱為「娘子軍」。見《舊唐書.卷五八.列傳.柴紹》。後泛稱由女子所組成的隊伍。如:「金門女兵是由一批訓練有素的娘子軍所組成,有現代花木蘭的美譽。」
郁達夫     
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人名。(西元1896~1945)浙江富陽人。早年留學日本東京帝國大學習經濟法政,曾先後任教北京、武漢、中山、安徽諸大學。抗戰期間流寓南洋,勝利後為日軍所害。著有小說《沉淪》、《屐痕處處》等。
邪教     
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教義不純正的宗教。《三國演義》第二九回:「昔交州刺史張津,聽信邪教,鼓瑟焚香,常以紅帕裹頭,自稱可助出軍之威,後竟為敵軍所殺。」《老殘遊記》第九回:「執其異端是說執行兩頭的意思,若異端當邪教講,豈不兩端要當椏槎教講。」
蹈赴湯火     
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我觀其釁。」嵩對曰:「聖達節,次守節。嵩,守節者也。夫事君為君,君臣名定,以死守之;今策名委質,唯將軍所命,雖赴湯蹈火,死無辭也。以嵩觀之,曹公至明,必濟天下。將軍能上順天子,下歸曹公,必享百世之利,楚國實受其祐,使嵩可也;設計未定,嵩使京師,天子假嵩一官,則天子之臣,而將軍之故吏耳……。」
九一八事變     
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民國二十年(西元1931)九月十八日夜,日本關東軍自行炸燬瀋陽城北門外南滿鐵路的柳條溝一段,卻誣指我國軍所為而占領瀋陽城,開啟了戰端,史稱「九一八事變」。[例]九一八事變後,日本更野心勃勃,侵占東北。 △瀋陽事變
步槍     
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步兵單人使用的長管槍。按構造及功能不同可分為非自動、半自動、自動步槍。[例]國軍所用的步槍經過改良後,重量減輕,但火力更強。
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