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3.軍旅、部卒。如:「軍隊」、「部隊」。
    
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在旁隨行。《周禮.地官.牛》:「凡會同軍旅行役,共其兵車之牛,與其牽徬以載公任器。」漢.鄭玄.注:「居其前曰牽,居其旁曰徬。」
千古     
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2.哀悼死者的話,為永別的意思。《新唐書.卷九八.薛收傳》:「吾與伯褒共軍旅間,何嘗不驅馳經略,款曲襟抱,豈期一朝成千古也。」
識途老馬     
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01.明.盧象升〈與少司成吳葵庵書畫〉其八:「蓋某於封疆軍旅之事,閱歷有年,雖係駑駘,猶然識塗老馬。」
玄機妙算     
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此處所列為「神機妙算」之典源,提供參考。 唐.劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩(據《全唐詩.卷九四.劉知幾》引)妙算申1>帷幄2>,神謀出廟廷。兩階文物備,七德3>武功成。校獵長楊苑,屯軍細柳營。將軍獻凱入,歌舞溢重城。 〔注解〕 (1) 申:舒展。通「伸」。 (2) 帷幄:軍旅中的帳幕。 (3) 七德:比喻唐天子的偉大功業。源自〈七德舞〉,為唐代稱頌太宗偉業之歌舞。原題〈秦王破陣樂〉,玄宗時改寫為〈破陣樂舞圖〉。貞觀初,詔魏徵、虞世南等重制歌詞,名為〈七德舞〉。
鄭愁予     
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裡人民的苦難,自言傳統仁俠精神深深啟發他年少時的心靈。因此,這段動盪不安的亂世生存經驗,使期詩充盈著軍旅生活的題材、流浪意識和俠者精神。來到台灣後。曾任職於基隆港務局,並經常出海航行,與航海相關的事物便成了詩裡普遍的意象。鄭愁予成名甚早,從台灣詩壇流傳的「浪子詩人」稱號,或「鄭愁予傳奇」的讚譽,便可知他就像詩壇上一顆迷人而閃亮的星子。就目前的創作表現而言,鄭愁予的詩風可分為前後兩期。前期詩風婉約動人,繼承了傳統詩詞的音韻感,又能將古典意象契入現代情境當中,且往往帶著幾分淡淡的哀愁;後期詩風迭有變化,對生命的體悟較深沉,隱...
帷幄     
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2.軍旅中的帳幕。《漢書.卷一.高帝紀下》:「運籌帷幄之中,決勝千里之外。」明.李玉《占花魁》第二三齣:「誰人慣馬能征戰?誰居帷幄能籌筭?」
同袍     
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本指共穿一件衣服。後引申為軍人之間的互稱。[例]數年的軍旅生活,最讓我懷念的就是同袍間深厚的情誼。
岑參     
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表現邊塞的風貌。他的歌行作品,形式富於變化,音調悲壯。在唐代的對外戰爭中,許多文人參與進去,對邊塞和軍旅生活有親身體驗,從戎而不投筆,寫詩描繪蒼涼的邊塞風光,讚頌將士們的勇武精神,或詛咒戰爭帶來的災難,於是有了邊塞詩派。著名詩人岑參的《走馬川行奉送出師西征》有代表性。
輕財重義     
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輕視錢財而看重道義。《三國志.卷五十五.吳書.淩統傳》:「雖在軍旅,親賢接士,輕財重義,有國士之風。」也作「輕財貴義」、「輕財好義」。
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