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轘轅
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1.險阻曲折、形勢險要的道路或地帶。《管子．地圖》：「凡兵主者，必先審知地圖轘轅之險。」
2.山名。在河南省偃師縣東南，接鞏縣、登封二縣界。山路彎曲險奇，古稱為轘轅道。
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北轅南轍
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義同「南轅北轍」。見「南轅北轍」條。01.清．李顒《二曲集．卷三．兩庠彙語》：「若啟程就途，不詳講路程，而曰『貴行不貴講』，未有不北轅南轍，入海而上太行者也。」
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軒轅教經典
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軒轅教經典涵蓋儒墨道三家，因儒墨道三家學術思想，都有部分關係著宗教；儒家之天命，墨家之天志，道家之天道，都從尊天以達天人合一境界。
儒家中之宗教思想成分，是天命，敬神；而軒轅教執為主經的是〔孝經〕、〔中庸〕、〔大學〕、〔易經〕，重點在於講性命、鬼神、禱告。 性命，〔易．乾卦〕曰：「各正性命，保合太和，乃利貞。」宇宙的發展，靜者曰性，動者曰命。性命者，乾坤也。陰陽統天地，曲成萬物，性命正，保合太和。孔子五十知天命，有言曰：「天生德於予，桓魋其如予何！」又云：「道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。」 鬼神，〔易．繫辭〕曰：「原始反終，故知死生之說；... |
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行轅
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大吏出行時所駐的地方。《官場現形記》第一八回：「胡統領自從到了嚴州，本地地方官備了行轅，屢次請他上岸去住。」《二十年目睹之怪現狀》第九〇回：「主意打定，等大舅爺到了上海之後，便天天到行轅裡伺候。」也作「行臺」。
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宗主黃帝（軒轅教）
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「宗主黃帝」為軒轅教所信奉的神明。中華民族的遠古聖人，都是對人民生活所需有重大發明創造，備物致用，立成器以利天下的，如伏羲教民畜牧，馴鳥獸成禽畜，以供犧牲；后女媧定婚姻之禮，立家庭之制；伏羲始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，為易學起源，展現民族文化曙光；神農始制耒耜，教民種植穀類，民食足夠，煮海為鹽，開市貿易，進入農業時代，神農並遠遊山川，遍嘗百草水泉，治療疾病，為藥物學始祖；黃帝克榆罔、蚩尤，統一天下，融合四瀆民族，同心同德，致力民生六大需要之建設，以工建國，民生樂利，造成巍巍大中華。
黃帝的神蹟，載於太史公〔史記．正義〕曰：「母曰附寶，見大電北斗樞星，感而懷孕。二十四... |
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太上道祖祭典（軒轅教）
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「太上道祖祭典」為軒轅教祭祀黃帝之大典。軒轅黃帝為少典之後，母附寶祁野禱天，人天感應，電光繞圜北斗樞星，虔誠償願，生黃帝於壽丘，有景雲示瑞；〔史記〕載：「生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。」當世戰亂，黃帝修德振兵，戰勝榆罔、蚩尤，統一天下，融合江淮河濟四瀆民族，以工建國，振興實業，制作大盛，民生六人需要，食衣住行育樂，都有重大開發，魏然大中華。
黃帝修道升化據〔史記．漢武帝本紀〕：「黃帝且戰且學仙；患百姓非其道，乃斷斬非鬼神者，百餘歲然後得與神通……，其後，黃帝接萬靈明廷……黃帝采首山鋼，鑄鼎荊山下，鼎既成，有龍垂胡髯下迎，黃帝上騎，群臣後宮，從上者七十餘人，... |
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炎帝神農（軒轅教）
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炎帝神農(3494 B.C.)為軒轅教信奉的神祇之一；生於烈山，今湖北隨縣，長於姜水，以羊為族徽，以姜為姓。古時丘陵地，長林豐草，野獸出沒，農耕要務，為斬伐森林，驅逐野獸，所謂刀耕火種，以啟山林。神農有火德，稱炎帝，都陳，遷魯；自神農至榆國，八王，八百二十年。
神農發明農具耒耜，手耕曲木，利於發土者為耒，耜利於刺地，即木製鋤頭；教民種植穀類，黍、稷、粱等，農業興起，五千多年來，民以食為天，尊神農為農神以崇祀之。神農煮海為鹽，漁牧畜鹽及農業產品繁多，開市貿易；日中為市，依期而至，財物流通，各得其所。 神農探研天地人之閟，演易曰連山，行之天下，使民足食；更實驗草木藥... |
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宗教法人軒轅教
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「宗教法人軒轅教」是目前臺灣依法登記有案的宗教法人團體；非營利性組織。三百多年前，鄭成功開府臺灣，當時除原住民之外，閩南人之漁商耕種者，約有二萬五千人；突增鄭氏官兵約二萬五千人，糧食將告短缺。鄭氏因行屯墾政策，寓兵於農，獎勵開墾；曾派員赴閩沿海，招納被迫逃亡居民，來臺開墾，以軍隊編制之鎮營為屯墾單位，自彰嘉以南，而至臺南、鳳山一帶，勞動生產力大增加，軍民遂有餘糧。鄭氏開臺其理政治軍，積極移民拓墾，皆本於儒家道德。漳泉族群的社會，反映閩南地緣色彩，其風俗習慣，均具特色。鄭氏來前，民信的廟宇，僅有吳真人廟一所，奉祀醫神保生大帝；其後鄭氏時期二十三年間，所建廟宇三十八所，屬佛教者，有準提觀音三所...
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攀轅遮道
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攀上車轅，擋住道路。指良吏離職時受到百姓挽留。唐．李公佐〈南柯太守傳〉：「生因請罷郡，護喪赴國。……生哀慟發引，威儀在途，男女叫號，人吏奠饌，攀轅遮道者不可勝數。」
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歸宗依道（軒轅教）
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「歸宗依道」是皈依軒轅教的別稱，軒轅教信奉昊天上帝是宇宙最高主宰，全知全能全在，絕對的神明；昊天上帝也名曰道，道本天人一體。
黃帝修德振兵，統一天下，融合江淮河濟四瀆民族，選任賢能，同心協力，以工建國，振興實業，制作大盛，於食衣住行育樂民生六大需要，都有重大開發；內聖外王，國泰民安，開創巍巍大中華。黃帝演易曰歸藏，其道德修持，達於極致，升化成神，天人合一，人還於道；頌稱太上道祖，無方無體，而靠血的靈光，常與裔孫同在。 軒轅教初起，主要在傳播、信仰道──昊天上帝，奉軒轅黃帝為宗主；其信條為尊天法祖，係中華道統聖神的功德。繼而引人同入德門：依道修持，因之經常辦理歸宗... |
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貓頭鷹博士
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