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較錙銖
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人、黃門侍郎。齊亡，仕周為御史上士，隋初，太子召為學士。撰有《顏氏家訓》，共二十篇，論立身治家之道，辨正世俗之謬，以訓後人，於世故人情，深明利害。在《顏氏家訓．治家》中，顏之推提到當時民風敗壞，民間嫁娶之時，經常有賣女兒來賺錢的事情發生，雙方非但不以為怪，甚至還討價還價，連一點小錢都要斤斤計較，和一般的買賣無異。這樣的婚姻，由於不注重對方的人品教養，通常都是後患無窮，所以他提醒子孫不可不慎！「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋．陳文蔚《陳克齋集．卷三．雜著．朱先生敘述》：「先生造理精微，見於處事，權衡輕重，錙銖必較。」
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正名責實
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辨正名稱以求與事實相符。宋．岳飛〈申府乞改襄陽路仍作京西南路劄子〉：「庶得路分速歸舊制，以稱朝廷正名責實不忘中原之意。」
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三密
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佛教金剛乘所傳身、口、意的修行方法。即身密、語密、意密三者。身密謂結手印，語密謂持誦咒語，意密謂觀想本尊。唐．飛錫〈唐贈司空大興善寺大辨正廣智不空三藏和上影賛〉：「三密寂寥，九重哀悼。」
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贈策
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策，馬鞭。贈策指春秋時代，晉國的隨會投奔秦國，晉國害怕他的才能為秦國所用，便用計勸說他回國。秦大夫繞朝為隨會送行時以馬鞭相贈，並且說：「子無謂秦無人，吾謀適不用也。」表示自己已看穿晉國招回隨會的計謀。見《左傳．文公十三年》。後泛指臨別時贈送物品或言語，以表明自己的心意。唐．盧照鄰〈綿州官池贈別同賦灣字〉詩：「離言欲贈策，高辨正連環。」
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字鑑
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書名。元李文仲撰，五卷。專本說文以辨正字體，刊除俗謬，於諸家皆有所駁正。
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貓頭鷹博士