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了無罣礙
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沒有任何牽絆。如：「和尚雲遊四海，心中了無罣礙。」
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曳尾塗中
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拖著尾巴在泥路中爬行。語本《莊子．秋水》：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？」比喻寧願貧困而逍遙自在，不願尊貴禮遇而備受拘束。《三國志．卷四二．蜀書．郤正傳》：「是以賢人君子，深圖遠慮，畏彼咎戾，超然高舉，寧曳尾於塗中，穢濁世之休譽。」也作「曳尾泥塗」。
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隨緣
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隨著外界的條件而行事。唐．錢起〈送僧歸日本〉詩：「上國隨緣住，來途若夢行。」《西遊記》第十回：「算起來，還不如我們水秀山清，逍遙自在，甘淡薄隨緣而過。」
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一飲一啄
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鳥類適情於林籟，隨心飲食，逍遙自在。語本《莊子．養生主》：「澤雉十步一啄，百步一飲，不蔪畜乎樊中。」後泛指人的飲食。唐．高郢〈沙洲獨鳥賦〉：「一飲一啄，莫非前定！」
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逍遙遊
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《莊子》篇名。莊子撰。主張萬物各任其性，不受外物所累，即可逍遙自在，到達神人、至人的境界。
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逍遙自得
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自由自在、無拘無束。《文選．潘岳．閑居賦序》：「於是覽止足之分，庶浮雲之志，築室種樹，逍遙自得。」《野叟曝言》第五九回：「以此收攝身心，屏絕嗜慾，可以寡過，可以養生，性命雙修，逍遙自得。」也作「逍遙自在」、「自在逍遙」。
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聊以卒歲
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姑且這樣度過一年。比喻逍遙自在地度日。《左傳．襄公二十一年》：「人謂叔向曰：『子離於罪，其為不知乎？』叔向曰：『與其死亡若何？詩曰：「優哉游哉，聊以卒歲」，知也。』」唐．楊烱〈飛鳥縣主簿蕭文裕贊〉：「文裕就列，明經擢第，優哉游哉，聊以卒歲。」後亦指勉強度日。《舊唐書．卷八八．列傳．韋思謙》：「加以讒邪兇黨來俊臣之屬，妄執威權，恣行枉陷，正直之伍，死亡為憂，道路以目，人無固志，罕有執不撓之懷，殉至公之節，偷安苟免，聊以卒歲。」
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樂業安居
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人民生活安定，且樂於其所從事的工作。《西遊記》第二八回：「前栽榆柳，後種松柟，桃李棗梅，無所不備，逍遙自在，樂業安居不題。」也作「安居樂業」。
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置錐之地
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此處所列為「立錐之地」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時代的思想家，提倡自然無為、逍遙自在的人生觀，政治上則祟尚無為而治，因此對儒家的禮教規範與追求王天下的理念加以抨擊。〈盜跖〉一篇則是藉著一位名叫跖的古代大盜之口，來發表反儒家的言論。文中敘述盜跖是魯國賢人柳下惠的弟弟，但卻和哥哥高尚的品德不同，他帶著手下到處搶人錢財，擄人婦女，以暴力橫行天下，所到之處都引起當地的恐慌，人民叫苦連天。孔子看不過這種行為，前去規勸他，說他既長得高大英俊，又聰明勇敢，淪為盜賊實在太可惜了，我願意幫你出使各地，建立屬於你自己的城池，尊你為諸侯，以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受，還勃然大怒地說：「你這分明是在收買我，...
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耍子
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嬉戲、玩耍。《水滸傳》第二回：「王進道：『小官人若是不當村時，較量一棒耍子。』」《西遊記》第一五回：「你既放我出來，讓我逍遙自在耍子便了。」
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貓頭鷹博士