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造極登峰
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此處所列為「登峰造極」之典故說明,提供參考。魏晉南北朝時,文人崇尚清談,盛行品評人物,所以記述名人軼事的「志人小說」也流行當時。此類小說採集過去及當時文人名士的言談、風尚、逸事,加以編撰,很能反映各類人物的面貌,間接表現出當時的社會民情。南朝宋劉義慶所編的《世說新語》則是其中的代表作品,本書依內容分為德行、言語、政事、文學等共三十六門,均為簡潔雋永的短篇,長者數行,短者僅二、三十字,但因善於把人物的語言與情態相結合,並使用比喻、對比等修辭技巧,較之一般志怪小說,更富文學價值。在《世說新說.文學》中記載了關於晉簡文帝的一段話。簡文帝篤信佛教,研究佛經,見經上云如果淨化磨練自己的精神,就可以成佛。...
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姁姁
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2.言語溫和親切。唐.柳宗元〈段太尉逸事狀〉:「太尉為人姁姁,常低首拱手行步。」明.歸有光〈先妣事略〉:「敦尚簡實,與人姁姁說村中語。」
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恬不為恥
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此處所列為「恬不知恥」之典故說明,提供參考。「恬不知恥」原作「恬然不恥」。唐馮贄作的《雲仙雜記》,雜載古今逸事。書中記載一個叫做倪芳的人,他的個性不受拘束又特別古怪。平常喜歡喝酒,喝了酒後行為常瘋瘋癲癲,怪裡怪氣,並作一些怪異的舉動,一點也不覺得可恥。有一天,他喝完酒後,把《毛詩》這本書卷了卷,再沾上油當作蠟燭。他點著這個蠟燭,拿著它到外面遊盪了一夜。後來「恬不知恥」這句成語就從這裡演變而出,用來指有過錯卻安然不以為恥。
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別傳
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本傳以外,另舉些遺聞逸事以補充本傳的傳記文,稱為「別傳」。如《後漢書.董卓傳》注引《董卓別傳》。
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內傳
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2.一種傳記。以記述遺聞逸事為主。如《隋書經籍志》有《漢武內傳》三卷。
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恬不知羞
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此處所列為「恬不知恥」之典故說明,提供參考。「恬不知恥」原作「恬然不恥」。唐馮贄作的《雲仙雜記》,雜載古今逸事。書中記載一個叫做倪芳的人,他的個性不受拘束又特別古怪。平常喜歡喝酒,喝了酒後行為常瘋瘋癲癲,怪裡怪氣,並作一些怪異的舉動,一點也不覺得可恥。有一天,他喝完酒後,把《毛詩》這本書卷了卷,再沾上油當作蠟燭。他點著這個蠟燭,拿著它到外面遊盪了一夜。後來「恬不知恥」這句成語就從這裡演變而出,用來指有過錯卻安然不以為恥。
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自宵達旦
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說鈴
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2.書名。清汪琬撰,一卷,專記載當時名人逸事。
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亭障
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邊塞險要處,築牆置亭,使人看守,用以守禦,稱為「亭障」。《史記.卷八八.蒙恬傳.太史公曰》:「吾適北邊,自直道歸,行觀蒙恬所為秦築長城亭障,塹土堙谷,通直道,固輕百姓力矣。」唐.柳宗元〈段太尉逸事狀〉:「過真定,北上馬嶺,歷亭障堡戍,竊好問老校退卒,能言其事。」
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藍采和
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人名。俗傳八仙之一。唐開元、天寶時人。夏服絮衫,冬臥冰雪,常於長安市唱踏踏歌,歌詞多神仙之意。有人孩童時見過他,及至年老再見,采和顏狀如故,後於酒樓乘醉騎鶴而去。元人以此逸事,撰雜劇《漢鍾離度脫藍采和》。
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貓頭鷹博士