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軼事
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正史上沒有記載的鄉談傳聞。《史記．卷六二．管晏傳．太史公曰》：「至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。」宋．朱熹〈從事郎監潭州南嶽廟劉君墓誌銘〉：「而蒐輯先世遺文軼事，纖悉無遺。」也作「逸事」。
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史記
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也。」至於文章內容，《史記》的文章可分成兩個部分：前面的正文是人物的生平描述，這部分皆以代表性事件或逸事銜接交雜而成；正文後面會加上作者的評論或感想，通常以“太史公曰”為起頭，內容或有作者的個人經歷，或有對人物的評價，或有收集資料的過程，但仍以評論題材人物的性格與行事為主，這也呼應司馬遷在自序中“究天人之際”的寫作目標自司馬遷創“太史公曰”以來，後代史家多響應。劉知幾《史通·論贊》載“班固曰贊，荀悅曰論，東觀曰序，謝承曰詮，陳壽曰評，士隱曰議，何法盛曰述，揚雄曰撰，劉昞曰奏，袁宏、裴子野自顯姓名，皇甫謐、葛洪列其所號”範...
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蘭亭集序
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郗鑒聽了，說："這就是我要找的佳婿。"後來一打聽，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女兒嫁給了他。從這則逸事上看，王羲之從小就具有曠達的性格，很少為一些小事戚戚於心。也許這就是他的書法雄渾開闊，具有自由氣象、瀟灑神態的原因之一罷。也因為這個典故，後來人們就把"東床坦腹"、"東床"作為女婿的美稱，或稱呼他人的女婿叫"令坦"。王羲之因為少有美名，朝廷公卿都喜愛他的才幹，屢次征召為侍中、史部尚書等職，他都堅辭不受。他不喜當官、更喜歡清靜。但是當他不得已而任官時，他又決不尸位素餐。他在任職期間，曾對宰相謝安和參與朝政的殷浩等人發青過...
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長安居大不易
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唐代詩人白居易未滿二十歲時，拿著詩文去謁見顧況，況以其名戲之曰：「長安百物貴，居大不易。」五代漢．王定保《唐摭言．卷七．知己》。後比喻居住在大城市裡，生活不易。清．宣鼎《夜雨秋燈錄．記李三三逸事》：「惟是長安居大不易，乃知囊內錢空，始覺舊遊如夢。」
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假設
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3.代為設置。唐．柳宗元〈段太尉逸事狀〉：「太尉曰：『吾未晡食，請假設草具。』」
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龔自珍
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諷刺，是語含“酸辣”的。此外還有一般記人、記事、記物、記名勝形勢的記為散文，內容更特殊具體。《杭大宗逸事狀》，簡單地直錄事實，主旨在揭露清統治者的專制淫威和冷酷。《書金伶》通過一個名伶的聲技的描寫，反映了清統治者及其士大夫腐爛奢侈生活的一個側面。《己亥六月重過揚州記》，通過一個地方的盛衰變遷和世態風習，不僅反映了所謂乾嘉盛世士流社會的庸俗面貌和醉生夢死的精神狀態，而且指出其“初秋”氣象，暗示一個歷史時代的衰落變化。《病梅館記》，則通過植梅的生活瑣事，反映了作者在專制主義的壓抑和束縛之下，反對士流社會的矯揉造作，渴望人格的...
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晡食
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吃晚餐。宋．柳宗元〈段太尉逸事狀〉：「吾未晡食，請假設草具。」
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擊柝
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巡夜時敲打梆子以相警戒。《易經．繫辭下》：「重門擊柝，以待暴客，蓋取諸豫。」唐．柳宗元〈段太尉逸事狀〉：「晞不解衣，戒侯卒擊柝衛太尉。」
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恬不知愧
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此處所列為「恬不知恥」之典故說明，提供參考。「恬不知恥」原作「恬然不恥」。唐馮贄作的《雲仙雜記》，雜載古今逸事。書中記載一個叫做倪芳的人，他的個性不受拘束又特別古怪。平常喜歡喝酒，喝了酒後行為常瘋瘋癲癲，怪裡怪氣，並作一些怪異的舉動，一點也不覺得可恥。有一天，他喝完酒後，把《毛詩》這本書卷了卷，再沾上油當作蠟燭。他點著這個蠟燭，拿著它到外面遊盪了一夜。後來「恬不知恥」這句成語就從這裡演變而出，用來指有過錯卻安然不以為恥。
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席地
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2.泛指坐在地上。《西遊記》第一七回：「原來是三個妖魔，席地而坐。」清．方苞〈左忠毅公逸事〉：「則席地倚牆而坐，面額焦爛不可辨。」
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貓頭鷹博士