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昭然     
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明顯的樣子。《文選.孔安國.尚書序》:「序所以為作者之意,昭然義見,宜相附近。」《文選.李康.運命論》:「權乎禍福之門,終乎榮辱之筭,其昭然矣!」
    
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1.參見「祆教」條。
2.祆教諸神的統稱。
3.指祆教徒。
不行     
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1.不能推行,有阻礙。《論語.公冶長》:「道不行,乘桴浮于海。」《文選.李康.運命論》:「以仲尼之辯也,而言不行於定哀。」
定數     
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1.運命為天所定,不能改易。《文選.劉孝標.辯命論》:「將榮悴有定數,天命有至極。」《三國演義》第一○四回:「伏聞生死有常,難逃定數。」
輪轉     
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1.旋轉。《淮南子.原道》:「是故能天運地滯,輪轉而無廢。」《文選.李康.運命論》:「天動星迴而辰極猶居其所;璣璇輪轉而衡軸猶執其中。」
其後     
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某事物之後。《文選.李康.運命論》:「六疾待其前,五刑隨其後。」《文選.潘岳.藉田賦》:「正其末者端其本,善其後者慎其先。」
聖明     
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1.德慧術智超越凡人之士。古代多為臣子頌揚君主的話。《文選.李康.運命論》:「聖明之君,必有忠賢之臣。」後亦用來稱讚奉承他人。《紅樓夢》第五一回:「誰似奶奶這樣聖明,在上體貼太太,在下又疼顧下人。」
宿命論     
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認為人生的行為境遇,皆依預定的命運發生,而非人力所能變更的理論。也稱為「宿命說」、「運命論」。
不惟     
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2.不僅、不但。如:「這樣做,不惟對你好,也對別人有個交代。」三國魏.李康〈運命論〉:「蓋見龍逢、比干之亡其身,而不惟飛廉、惡來之滅其族也。」
周道     
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2.周代的政令教化。《詩經.檜風.匪風》:「顧瞻周道,中心怛兮。」《文選.李康.運命論》:「故自幽厲之間,周道大壞,二霸之後,禮樂陵遲。」
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