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百丈懷海禪師
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」懷海的作略，如打、笑、喝、舉拂等，和道一相似。他每逢說法下堂，大眾已經出去，卻呼喚大眾，等到大眾回過頭來，他又問︰「是什麼﹖」他這種提醒學人反省的方法，諸方稱為「百丈下堂句」。關於師之公案，較著名者，除「野鴨子」公案外，另有獨坐大雄峰、併卻咽喉、百丈野狐、捲席、再參馬祖等數則。 其最大之貢獻，在糅合大小乘律，制定禪門儀規，即「百丈清規」。為禪宗首創法制。禪宗僧眾以前多半住在律寺，後來參學的人日見其多，感到在律寺中對於說法和住持多有不便，道一才開闢荒山另建叢林，然而還沒有規章制度；懷海乃折衷大小乘的戒律，制定禪院清規。...
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挺舉
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一種舉重方式。用雙手把槓鈴從地上抬至胸前，再屈膝舉過頭頂，直到兩臂伸直，兩腿直立為止。如：「奧運會舉重比賽，運動員抓舉、挺舉的試舉次數均為三次。」
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探索階段
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第三解階段，則是將計畫化為具體實際之行動，自諸多可行性中尋找最適合之行動計畫；若是結果不如預期，再回過頭來重新修訂。諮商師在此階段常用之技巧，除了前述之同理、具體與引導之外，尚有解釋、面質、立即性，甚至在雙方對個案問題有更新或更深一層體認之後，要再重新界定契約或諮商目標；諮商師在此階段更要小心介入自己之價值判斷，而且不宜過度投入個案之困擾中。由於此時期已經進入工作期，諮商師往往會碰觸到個案之盲點或脆弱之處，個案想逃避或否認是自然的事，甚至有意無意的抗拒諮商歷程亦是意料中事；事實上，許多個案原本即知自己困擾問題之癥結所在，...
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忘形得意
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興致高昂之時，常常手舞足蹈，大叫大笑，忘了自己。後來「得意忘形」這句成語就從這裡演變而出，形容人高興過頭，舉止失去常態。(二)李邕是唐代知名的書法家，他學習晉代王羲之、鍾繇等大書法家的筆法，筆力雄健勁拔，善寫行楷，自成一格。宋代文學家歐陽修剛開始接觸李邕的字時，並不十分欣賞他的風格，但後來愈看愈喜歡，還從中習得不少筆法，因此寫下〈李邕書〉這篇文章，描述自己對李邕書法的感受。他從李邕的書法中，看到了王羲之、鍾繇等大書法家的風格，領悟到書法的傳承性，可以透過一個人的筆法學到其他人的精華，對技藝的增長十分有幫助。但他也強調，自己雖然受到李邕的影響，但書寫形式並不完全相同，而是取其精髓。後來「得意忘形...
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反躬
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回過頭來要求自己。《禮記．樂記》：「好惡無節於內，知誘於外，不能反躬，天理滅矣。」
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返躬內省
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回過頭來檢討自己的過錯。《清史稿．卷二○．文宗本紀》：「今年節過春分，寒威未解，朕返躬內省，未能上感天和。」也作「反躬自省」。
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得趣忘形
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興致高昂之時，常常手舞足蹈，大叫大笑，忘了自己。後來「得意忘形」這句成語就從這裡演變而出，形容人高興過頭，舉止失去常態。(二)李邕是唐代知名的書法家，他學習晉代王羲之、鍾繇等大書法家的筆法，筆力雄健勁拔，善寫行楷，自成一格。宋代文學家歐陽修剛開始接觸李邕的字時，並不十分欣賞他的風格，但後來愈看愈喜歡，還從中習得不少筆法，因此寫下〈李邕書〉這篇文章，描述自己對李邕書法的感受。他從李邕的書法中，看到了王羲之、鍾繇等大書法家的風格，領悟到書法的傳承性，可以透過一個人的筆法學到其他人的精華，對技藝的增長十分有幫助。但他也強調，自己雖然受到李邕的影響，但書寫形式並不完全相同，而是取其精髓。後來「得意忘形...
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蹡
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行走。《西遊記》第二○回：「八戒調過頭來，把耳朵擺了幾擺，長嘴伸了一伸，嚇得那些人東倒西歪，亂蹡亂跌。」
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猛回頭
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1.突然間回過頭。如：「他悶聲不響的猛回頭，嚇我一跳。」
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弔孝
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到有父母之喪的人家去祭奠慰問。《儒林外史》第六回：「看看鬧過頭七，王德、王仁科舉回來了，齊來弔孝，留著過了一日去。」
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貓頭鷹博士