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安能
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豈能、怎能。《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「安能舍其所樂，而從其所懼哉。」《文選．鮑照．還都道中作》：「未嘗違戶庭，安能千里遊。」
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人頭
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1.人的頭。晉．干寶《搜神記》卷六：「河南街郵樗樹生枝，如人頭，眉目鬚皆具，亡髮耳。」《三國演義》第九二回：「一彪軍從外吶喊殺入，為首大將提偃月青龍刀，手挽人頭。雲視之，乃關興也。」《初刻拍案驚奇》卷三一：「周經歷又把三個人頭割下來。」
2.人。《清平山堂話本．簡貼和尚》：「物事自賣在人頭，未得錢，支得時即便付還官人。」
3.指跟人的關係。《官場現形記》第一八回：「到底你老哥在這裡做官做久了，外面人頭熟。」
4.人數。用於計數。如：「颱風賑災金按人頭發放。」
5.為了逃避法律責任或某些責任義務所設置的代理人。如：「小心保管自己的印章和身分證，免得被拿去登記，當人頭。」
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濛昧
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昏暗不明。南朝宋．鮑照〈還都道中〉詩三首之三：「霮䨴冥隅岫，濛昧江上霧。」
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不空
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唐代譯經家。法名智藏，不空是他受灌頂號不空金剛的簡稱。獅子國（今斯里蘭卡）人，一說西域人。幼年出家，十四歲在闍婆國（今印尼爪哇）遇金剛智三藏，隨來中國，學習唐、梵經論。開元二十九年金剛智圓寂後，他奉詔出使獅子國。並利用這個機緣在普賢法闍黎學習密法三年，廣事搜求密藏和各種經論共一千二百卷。天寶五年回長安，奉敕於淨影寺從事翻譯和開壇灌頂。安祿山之亂，不空雖身陷長安，但仍和肅宗暗通消息，所以肅宗還都，不空受到朝野的傾心崇奉，傳法譯經，教化頗盛。大曆九年圓寂，世壽七十，代宗敕贈司空，諡「大辯正」。中唐時期佛教各宗競立，密法漸行，頗有要求抉擇統一的趨勢，不空的譯述，正表現了他的體認和努力，並取得很大的成就，成為中國佛教史上的四大譯經家，所譯的經典，包括顯教、雜密、金剛界、大樂、雜撰五大類。
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遷都
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相反詞：還都
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氣憤填胸
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大凶
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1.主凶，最惡的人。唐．陳鴻《長恨傳》：「明年，大凶歸元，大駕還都。」
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歸元
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元，首也。歸元用以比喻被殺了頭。唐．陳鴻《長恨傳》：「明年，大凶歸元，大駕還都。」也作「歸寂」。
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重慶市
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城市名。位於大陸地區長江和嘉陵江匯流處，工商業發達，為四川省水陸交通中心。抗日戰爭時，國民政府西遷至此，定為戰時首都，戰後還都南京，仍以重慶為陪都。
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私用
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1.自用。如：「我除了留一小部分私用外，其餘的薪水全做為一家人的生活費。」《宋書．卷八三．列傳．黃回》：「及至還都，縱恣彌甚，先朝御服，猶有二輿，弓劍遺思，尚在車府，回遂啟求，以擬私用。」《宋史．卷一七六．食貨志上四》：「如桑弘羊籠天下貨財以奉人主私用，乃可謂興利之臣。」
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貓頭鷹博士