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飄飄欲仙
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輕飄上升，好像要離開塵世變成神仙。《老殘遊記》第六回：「到了次日，老殘起來，見那天色陰的很重，西北風雖不甚大，覺得棉袍子在身上有飄飄欲仙之致。」
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作賊心虛
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語本《五燈會元．卷一五．智門祚禪師法嗣》：「卻顧侍者云：『適來有人看方丈麼？』侍者云：『有。』師云：『作賊人心虛。』」後比喻做壞事怕人察覺而內心不安。《二十年目睹之怪現狀》第一○四回：「偏偏那天又在公館裡被端甫遇見，作賊心虛，從此就不敢再到端甫處搗鬼了。」
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逃出生天
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脫離困苦環境或逃離災難，漸入佳境。如：「期末考結束的那天，就是我們逃出生天的時候了。」
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星移物換
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此處所列為「物換星移」之典故說明，提供參考。滕王閣位於今江西省新建縣城西的章江門，是唐代的滕王李元嬰在任洪州都督時所建。他是唐朝開國君主李淵的兒子，哥哥太宗即位後，將他封為滕王。由於受封那天樓閣正好落成，因此命名為滕王閣。王勃是高宗時代有名的才子，他文思泉湧，下筆成章，不一會兒就能寫出一篇詞藻華麗、情感豐富的文章，為初唐四傑之一。他在參加當時的洪州都督閻公在滕王閣上舉辦的一場盛宴時，即席寫了一篇〈滕王閣序〉，至今為人所傳頌。王勃另作了一首〈滕王閣〉詩，詩的上半部在描述滕王閣的華麗壯觀，後半部則是抒發從滕王閣引發的感嘆，「閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流。」大意是說...
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前年
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去年的前一年。《紅樓夢》第五○回：「可惜這孩子沒福，前年他父親就沒了。」《文明小史》第三九回：「前年我們在毗盧寺念普佛那天，不是他也在那裡的麼？」也作「前歲」。
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貫通
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2.全面透徹地領會、深切知曉。《朱子語類．卷四一．論語．顏淵篇上》：「千條萬緒，貫通來只是一個道理。夫子所以說『吾道一以貫之』，曾子曰『忠恕而已矣』，是也。」《儒林外史》第一回：「這王冕天性聰明，年紀不滿二十歲，就把那天文、地理、經史上的大學問，無一不貫通。」
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迎神賽會
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指民間在信奉的神明誕辰那天，沿途鳴鑼擊鼓，表演各種化裝遊藝節目或在廟口演戲，表演雜耍等以迎送神像的習俗。[例]每年一到迎神賽會，大批遊客湧向此地，常常造成交通癱瘓。
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蛇影杯弓
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此處所列為「杯弓蛇影」之典故說明，提供參考。東漢時，有一年的夏至，應郴（ㄔㄣ）請下屬杜宣喝酒。懸掛在北壁上的弓正好投映在酒杯裡，看起來就像是酒杯裡有條蛇。杜宣勉強喝下後，便感到肚子不適。回家後，食慾不振，身體日漸瘦弱，怎麼都醫治不好。後來應郴來探視，便問他身體不適的原因，杜宣說是那天喝下酒杯裡的蛇所造成的結果。應郴回官府後，想了又想，一回頭看見了壁上的弓，這才發現杜宣所說的蛇，原來是弓投映在酒杯裡的影子。於是應郴再度請杜宣到府裡喝酒，並讓杜宣坐在當初的位子上，同時向他證明了杯裡的蛇只是牆壁上的弓影，而杜宣的病也因此不藥而癒。後來這個故事被濃縮成「杯弓蛇影」，用來比喻為不存在的事情枉自驚疑恐懼。
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場面
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2.表面的排場。《文明小史》第二八回：「我要撐這個場面，除非有個大闊人的靠山，人家方不能鄙薄我。」《二十年目睹之怪現狀》第七九回：「又算定到了那天，有幾個客來，屈著指頭，算來算去，什麼都有了，連外國人都可以設法請幾個來撐持場面，炫耀鄰里。」
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防意如城
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，無法專心於佛道。佛祖知道這位道人仍然可以度化，所以化身變作一位沙門（行腳僧），來到道人修練的樹下。那天晚上，兩人一起在樹下休息的時候，在月光中，看到一隻烏龜從河中爬出，來到樹下。另外也看到一隻狗，因為飢餓，到處尋找食物。狗一看到烏龜，便想吃牠，烏龜一下子就把頭尾四腳縮入殼中，狗根本無從下口。等到狗離開稍遠，烏龜才把頭腳伸出，繼續行走，狗看在眼裡，無可奈何。道人看了這一幕，就向沙門說：「這隻烏龜懷有護命的鎧甲，狗無法占到便宜。」沙門便回答說：「是啊！我看一般人反倒不如這隻烏龜了。一般人不了解人生短暫，輪迴無常，只知縱放欲望，陷於外魔，毀滅原有乾淨的心神、本形。要知道人的生死在天、人、地獄、畜生...
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貓頭鷹博士