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掌燈時分
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天黑點燈的時候。《紅樓夢》第一二回：「那天已有掌燈，又等他祖父安歇了，方溜進榮府。」
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本我_自我_超自我
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在每一個有關人格的理論中，人格結構是主要的一部份。佛洛依德在1923年提出一個以本我（id）、自我（ego）、超(自)我（superego）三者組成的人格結構，來闡述人格三方面的作用。 本我本我是人格結構中最原始的部分，出生那天就存在了。本我的基本需求為生之本能，所有的生命個體，都會盡力保全自己的生命，並延續種族的生命，佛洛依德稱其為生之本能，也就是個體所有正面的、有建設性的行為，都是以此為基礎的。後來佛洛依德發現生之本能無法解釋人類社會中黑暗的一面，因此便提出了死之本能來解釋人性的黑暗面，這是促使攻擊與破壞等原始性衝動...
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教育產品
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教師是整個產品的一部分，教師的臨場表現有很大的程度決了產品的品質，如果某一位招牌閃亮亮的名師，他授課那天正好得了重感冒又牙疼外加拉肚子，那麼那一天的教學品質必然是乏善可陳了。也因此，為了提升學校產品的品質，學校除了必須非常注意教師平時教學品質的提升以及其課堂教學過程的管理外，更重要的是要盡可能的滿足教師所需要的各種支持服務，才能提高整個教學產品的品質。5.參與性工業產品的製造與顧客並沒有直接的關係，工廠生產產品不需要有顧客到工廠來參與生產工作，工業製成產品也一直要到進入市場後才開始與顧客有了第一次的接觸。但是學校的教育卻...
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江自得
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醫學院時，為「阿米巴社」成員，開始寫詩。但時斷時續寫了二十多年後，1990年才出版了他的第一本詩集《那天，我輕輕觸著了妳的傷口》，他對自己的疏懶與荒廢感到憤怒，這肯定和他投注於醫學的專業有關。1989年，他加入《笠》詩社，1991年，參與《文學台灣》的創辦，明顯地，在創作態度上，轉趨積極。1992年，出版《從聽診器的那端》，2003年出版《那一支受傷的歌》，2005年出版《給NK的十行詩》和散文集《漂泊──在醫學與人文之間》。在他第一本詩集的後記：〈回歸傻瓜陣營〉中說：「大學……當時的伙伴們，除了寫詩塗鴉外，尚自許是個理...
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咽氣
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人死斷氣。如：「他直到咽氣那天，始終沒有將事情真相全盤說出。」《紅樓夢》第一一四回：「只見王夫人那邊打發人來說：『璉二奶奶不好了，還沒有咽氣，二爺二奶奶且慢些過去罷。』」
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坐轎
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1.乘轎。《文明小史》第三七回：「那天將晚的時候，有人請陸制軍吃番菜，仍舊坐轎而來。」
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七娘媽
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臺灣、福建民間信仰的神祇。據說能庇佑孩子的健康和平安，是兒童的守護神。民間為感謝七娘媽的保佑，當子女年滿十六歲那年，家長便在農曆七月七日七娘媽生日那天，攜子女前往祀七娘媽的廟宇祭拜謝恩。也稱為「七星娘娘」。
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開弔
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喪家擇期接受弔唁。《文明小史》第四一回：「等到開弔那天，到者上自官場，下至學堂，一齊都來弔奠。」也作「開喪」。
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屎滾尿流
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形容極度驚恐、狼狽。如：「平日他老是自吹身手多俐落，那天遇到歹人，卻嚇得屎滾尿流，落荒而逃。」也作「屁滾尿流」、「尿流屁滾」。
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老兄
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2.朋友相稱的敬辭。[例]老兄那天到舍下來坐坐，好好的聊一聊。
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貓頭鷹博士