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城府     
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1.城邑和衙署。《後漢書.卷八三.逸民傳.龐公傳》:「居峴山之南,未嘗入城府。」《晉書.卷五一.皇甫謐傳》:「避亂荊州,閉戶閒居,未嘗入城府。」
牽強附會     
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04.明.甄偉〈西漢通俗演義序〉:「不過因閒居無聊,偶閱《西漢卷》,見其間多牽強附會,支離鄙俚,未足以發明楚漢故事,遂因略以致詳,考史以廣義。」
志氣     
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1.上進的決心與勇氣。《禮記.孔子閒居》:「志氣塞乎天地。」《初刻拍案驚奇》卷二九:「曉得沒甚長筵廣席,要做好官也沒幹,都把那志氣灰了。」
韋應物     
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政身致患。  日夕思自退,出門望故山。君心倘如此,攜手相與還。 假中對雨,呈縣中僚友  卻足甘為笑,閒居夢杜陵。殘鶯知夏淺,社雨報年登。  流麥非關忘,收書獨不能。自然憂曠職,緘此謝良朋。 贈蕭河南  厭劇辭京縣,褒賢待詔書。酂侯方繼業,潘令且閒居。  霽後三川冷,秋深萬木疏。對琴無一事,新興複何如。 示從子河南尉班  拙直餘恒守,公方爾所存。同占朱鳥克,俱起小人言。  立政思懸棒,謀身類觸藩。不能林下去,只戀府廷恩。 趨府候曉,呈兩縣僚友  趨府...
蒼翠     
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深綠色。唐.王維〈輞川閒居贈裴秀才迪〉詩:「寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。」
屏除     
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除去、排除。《論語.堯曰》:「尊五美,屏四惡。」宋.邢昺.疏:「子張問其政術,孔子答曰:『當尊崇五種美事,屏除四種惡事,則可也。』」唐.白居易〈閒居自題戲招宿客〉詩:「解綬收朝佩,褰裳出野船;屏除身外物,擺落世間緣。」
慧中秀外     
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而不煩。曲眉2>豐頰3>,清聲4>而便體5>,秀外6>而惠中7>,飄輕裾,翳長袖,粉白黛綠者,列屋而閒居,妒寵而負恃,爭妍而取憐,大丈夫之遇知於天子,用力於當世者之所為也。……」 〔注解〕 (1) 韓愈:西元768∼824,字退之,唐河陽人。通六經百家之學,崇儒闢佛老,文章自成一家,為後世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎,因此自稱為昌黎韓愈。卒諡文,宋代元豐年間追封為昌黎伯,世稱為「韓昌黎」。門人編次其詩文為《昌黎先生集》。 (2) 曲眉:彎曲的眉毛。 (3) 豐頰:豐潤的面頰。 (4) 清聲:清脆的聲音。 (5) 便體:輕盈的體態。 (6) 秀外:外表美麗。 (7) ...
劉向     
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自然災變來附會當時的政治現象,把自然災變說成是上天的警告。由於直諫而得罪權貴,曾被誣下獄,免為庶人,閒居十餘年。漢成帝即位,劉向被起用,拜中郎使領護三輔都水,遷光祿大夫,並受詔與步兵校尉任宏、太史令尹鹹、侍醫李柱國整理五經秘書、諸子詩賦等,由劉向總其成,前後近二十年。官終中壘校尉,故後世稱“劉中壘”。 著作及觀點劉向早年適應宣帝喜好辭賦的需要,與宣帝周圍的文學侍從一起從事辭賦寫作。《漢書•藝文志》載其辭賦三十三篇。現除少數殘篇斷句外,皆不存。唯有《九歎》存於《楚辭》之中。這是他後期典校經書時,為“追念屈原忠信之節”而作,...
遲遲     
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3.從容不迫的樣子。《禮記.孔子閒居》:「無聲之樂,氣志不違;無體之禮,威儀遲遲。」
趙孟頫     
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詔入朝,擔任奉訓大夫兵部郎中,歷官翰林學士奉旨,榮祿大夫。死後追封魏國公。 書法高手南宋滅亡後,回鄉閒居十年,苦讀經史,勤習書畫,常與錢選研究書畫之道,得益匪淺。趙孟頫在藝術方面不論書、畫都以復古為開新的,他在宋人強調個人主義抒情之後,力求恢復晉、唐的筆法,不但復古,而且開新,是以復古為手段的變古人物。他所學極多,無論真、行、草各體,凡古人的書法無所不學,並將其長處加以吸收融會。他不僅力追魏、晉以來的規矩法度,並且繼承宋人的金石學,復興篆、隸、章草。尤其章草的筆法,自宋以後中絕,經他的倡導,才告復興。根據明初宋濂的敘述,...
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