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阿諛逢迎
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曲意奉承，討好他人。明．無名氏《運甓記》第二九齣：「專一承顏順旨，阿諛逢迎。」《初刻拍案驚奇》卷二二：「京師有一流棍，叫名李光，專一阿諛逢迎，諂事令孜。」也作「阿諛奉承」。
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曲學阿世
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語本《史記．卷一二一．儒林傳．轅固生傳》：「公孫子務正學以言，無曲學以阿世。」指歪曲或違背自己的學識以投世俗的喜好。《明史．卷二○六．陸粲傳》：「南京禮部尚書黃綰曲學阿世，虛談眩人。」
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嚴官府出厚賊；嚴爸母出阿里不達。
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嚴格的官府反而出現很多小偷；父母太嚴格，小孩越是不成材。喻好的律法及教育更為重要。
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阿莎力
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為人處事乾脆俐落，不會拖泥帶水。為日語あっさり的音譯。如：「他做人做事向來阿莎力，所以頗受大家的歡迎。」
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阿祖
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曾祖父母。稱謂。稱呼祖父的父母親。
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阿伯
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稱謂：(1)稱呼丈夫的哥哥。宋．陶岳《五代史補．卷五．世宗問相於張昭遠》：「澣驚曰：『大哥風狂耶？新婦參阿伯，豈有答拜儀？』」(2)吳語。稱父親。見《稱謂錄．卷一．父．阿伯》。(3)閩南方言。泛稱父執輩之年長者。
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阿哥哥
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一種舞蹈。為英語a-go-go 的音譯。西元一九六五年在美國興起，屬奔放粗野的舞蹈。據說原指一種播放唱片，客人可隨音樂跳舞的小型夜總會，後來由此發展出的舞蹈稱為「阿哥哥」舞。
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阿兵哥
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軍人的俗稱，尤指士兵而言。
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阿闍梨
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佛教用語。指能教授弟子法式，糾正弟子行為，並為其模範的人。為梵語ācārya的音譯。意譯為軌範師。《四分律》卷三四：「阿闍梨於弟子，當如兒想；弟子於阿闍梨如父想。」也譯作「阿遮利那」。簡稱為「闍黎」。
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阿含
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阿含又作阿伽摩、阿笈摩、阿鋡、阿鋡暮等，意譯法藏、法本、教法、無比法、淨教等；引申有「傳來的教訓」或「聖教」的意思。其實「阿含」一辭，在佛教諸經論中有著很多不同的譯語；也隨著佛法的流傳發展有著不同的意義。〔佛光大藏經阿含藏〕中〔雜阿含經題解〕說到，「阿含」字義有三：
1.佛陀在世時，諸弟子以佛陀金口所宣，傳承於弟子的教誡法語，稱之為「阿含」。 2.佛陀般涅槃後，由大迦葉等尊者，從阿難處所受經集（即佛教所稱第一次結集）的四阿含：中阿含、長阿含、增一阿含、雜阿含；此時的「阿含」成為佛教「聖教集」、「聖典」的同義語。 3.大乘經典大量出現後，先進的大眾部... |
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