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泰來否極
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於是陰陽二氣相交,具天地交而二氣通之象,屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反,惡運到了極點,好運即將降臨。在春秋時代,越國被吳國所敗,越王句踐入吳稱臣,凶多吉少,臨行前與眾臣在江邊餞別,語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐,古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄,而得以成就其聖德,故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑(ㄧㄡˇ)里七年,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不...
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隤
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3.降臨。《漢書.卷八七.揚雄傳上》:「因茲以勒崇垂鴻,發祥隤址。」唐.顏師古.注:「隤,降也。」唐.韋元旦〈游神泉詩序〉:「垂拱元夏,隤祥應運,非醴泉歟?」
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大難臨頭
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大災禍降臨身上。如:「學校已寄發退學通知單,我看你大難臨頭了。」
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豐年祭
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落長老吟唱迎靈祭歌。因為頭目具有與神秘世界溝通的能力,所以在迎靈祭歌中,頭目可加入實詞歌詞以招求祖靈降臨。 阿美族的階級組織阿美族傳統部落社會,是透過年齡階級組織來運作的。不同的年齡階級有著不同的執掌與本分,並以此支撐起整個部 社會的生活與人際網絡。而豐年祭,這個以男性為核心的祭典,正可以看出年齡階級組織運作下所維持的部落倫理。祭典中,部落男性手牽著手圍成一個圓形,慎重而熱情的歌唱跳舞。各年齡階級身穿不同的祭典服飾,依年齡大小次序 排列著。圓圈中央象徵與部落祖靈最接近的神聖地域,退休級的老人就圍坐在這個地方。唱祭歌時,是...
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五福臨門
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五福指壽、富、康寧、攸好德、考終命等五種福氣。一說五福指壽、富、貴、安樂、子孫眾多。「五福臨門」指上述五種福氣同時降臨家門。如:「有些年飾常以五隻蝙蝠代表五福臨門。」
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尊姓大名
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當面問人姓名時的敬詞。《初刻拍案驚奇》卷二:「姐姐,尊姓大名,何處人氏?」《儒林外史》第一回:「不敢拜問尊官尊姓大名?因甚降臨這鄉所在?」
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燕雀處屋
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融洽,自以為很安全。可是有一天火炎從灶上的煙囪竄出,眼看就要燒到屋梁,燕雀面不改色,沒有警覺災禍就要降臨在自己身上。現在你們完全沒想到趙國被攻破後,災難將會降臨在自己身上,人和燕雀同樣無知嗎?」後來「燕雀處堂」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻身處危境而不自知,毫無警惕之心。出現「燕雀處堂」的書證如《三國志.卷五三.吳書.張嚴程闞薛傳.薛綜》裴松之注引《漢晉春秋》:「臣(薛珝)聞燕雀處堂,子母相樂,自以為安也,突決棟焚,而燕雀怡然不知禍之將及,其是之謂乎!」
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福壽齊天
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祝頌人多福多壽的吉祥話。《孤本元明雜劇.賀元宵節.第三折》:「俺眾神聖降臨下方,慶賀了元宵,祝延聖主福壽齊天也。」也作「福壽天齊」。
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吳淡如
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ISBN 9576799686《幸福存款》,方智出版社,ISBN 9576799554《開朗:好運會降臨在樂觀開朗的人身上》,方智出版社,ISBN 9576799457《淡季遠行》,方智出版社,ISBN 9576799406《成全自己》,方智出版社,ISBN 9576799287《投資自己》,方智出版社,ISBN 9576799198《享受好生活》,方智出版社,ISBN 9576799139《最愛浪漫詩:不可不讀的唐宋抒情絕句》,方智出版社,ISBN 9576799120《往陽光多處走》,方智出版社,ISBN 95767...
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否去泰來
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於是陰陽二氣相交,具天地交而二氣通之象,屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反,惡運到了極點,好運即將降臨。在春秋時代,越國被吳國所敗,越王句踐入吳稱臣,凶多吉少,臨行前與眾臣在江邊餞別,語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐,古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄,而得以成就其聖德,故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑(ㄧㄡˇ)里七年,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不...
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貓頭鷹博士