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純陽     
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2.陰陽家以陰曆四月己巳日為純陽，百事不宜。清．允祿《協紀辨方書．卷四．義例二》：「堪輿經曰：『乾謂六爻皆陽，四月卦得，陰氣已盡。故以己配巳，為純陽也。』」
三合     
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2.陰陽家相傳以十二支配五行的金木水火，取生、旺、墓三者以合局，稱為「三合」。元．周密《齊東野語．卷四．用事切當》：「一丁扶火德，三合鞏皇基。」
旺相     
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1.陰陽家指得時運。漢．王充《論衡．命祿》：「春夏囚死，秋冬旺相，非能為之也。」《通俗編．祝誦》：「按陰陽家書五行，遞旺于四時，凡動作宜乘旺相之氣。如春三月則木旺、火相、土死、金囚、水休。夏三月則火旺、土相、金死、水囚、木休。故俗語以凡得時為旺相，生時為休囚也。」
八專     
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術數用語。陰陽家以丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑五天為八專日，因為是八支中的專日，故稱為「八專日」。清．允祿《協紀辦方．卷五．八專》：「曾門經曰：『八專日忌出軍、嫁娶。丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑也。』」《醒世姻緣傳》第二一回：「可可的那十六日是個上好吉日：煞貢、八專、明堂、黃道、天貴、鳳輦，都在這一日裡邊，正正的一個剃頭的日子。」
招魂旛     
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喪葬時，在靈柩旁側或屋外懸掛的小旗，稱為「招魂旛」。其作用本為識別死者，陰陽家則從而附會，以為死者之魂魄悠揚於天空，識此以為歸。
十家     
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1.先秦十個學派。包括儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家和小說家。見《漢書．卷三○．藝文志》。
九流     
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1.先秦至漢初的九大學術流派。包括儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。
容成     
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相傳為黃帝時的史官，始造曆法。後道家附會為仙人，說是黃帝、老子之師，並發明採陰補陽的方法。《漢書藝文志》陰陽家有容成子十四篇，又方技房中有容成陰道二十六卷，皆不傳。
純陰     
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2.陰陽家以陰曆十月己亥日為純陰。清．允祿《協紀辨方書．卷四．義例二》：「堪輿經曰：『十月卦得坤，謂六爻皆陰，陽氣已盡。故以己配亥，為純陰也。』」
甘始     
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人名。漢代方士，受道家、陰陽家思想的影響，迷於成仙之說。曾煉得丹藥，據傳可以延年益壽，駕御婦人，後被曹操所籠絡。見《後漢書．卷八二．方術傳下．甘始傳》。
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