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雅頌
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雅、頌為《詩經》一書中詩的體裁。亦指中正和平或太平盛世的音樂。《論語．子罕》：「吾自衛反魯，然後樂正，雅頌各得其所。」《禮記．樂記》：「故聽其雅頌之聲，志意得廣焉。」
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〔商頌〕
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〔商頌〕為〔詩經〕篇名；原有十二篇，今僅存五篇，其他七篇何時散佚，已不可考。〔商頌〕之寫作時代，各家說法亦不一致：〔國語．魯語〕云：「昔正考父校商之名頌十二篇於周太師，以〔那〕為首。」〔毛詩正義〕認為「校」字為校正訛誤之義，故〔商頌〕五篇應為商代之作品。而〔史記．宋世家〕云：「襄公之時，修行仁義，欲為盟主，其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作〔商頌〕。」而認為〔商頌〕為春秋時代正考父為讚美宋襄公而作。
現存之〔商頌〕五篇，〔那〕為成湯後代祭祀祖先的詩歌。〔烈祖〕、〔殷武〕為殷商後代，伐楚凱旋後，重修宗廟，祭祀祖先的詩歌。〔春秋〕亦有記載：「僖公四年，魯僖公會齊侯... |
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頌詞
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稱讚他人功德，祝賀其幸福的話或文字。也作「頌辭」。
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椒花頌
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1.文章名。晉代劉臻妻陳氏所作，為新年祝頌君王長壽的頌辭。
2.泛指新年祝詞。唐．戴叔倫〈二靈寺守歲〉詩：「無人更獻椒花頌，有客同參柏子禪。」《幼學瓊林．卷一．歲時類》：「元日獻君以椒花頌，為祝遐齡。」
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孟德爾頌（Felix Mendelssohn）
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頌聲遍野
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形容到處都是歌頌的聲音。
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周頌
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《詩經》三頌之一，三十一篇，為周初宗廟樂歌。
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橘頌
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《楚辭》九章的篇名。戰國楚屈原所作。作者稱頌橘樹，以橘來自比，言己之志節堅貞，眷戀故國。
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