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趵突泉詩
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趵突泉位於山東省濟南市郊外，風景殊勝，趙孟頫在濟南任官時，常往遊息，因作詩記其盛，並書之以贈友人。此書點畫沉著、結體寬博、神氣完足，圓秀、雄健兼而有之，以李北海植基，而入右軍之室，是趙書最遒厚穩健之作。此書現藏於國立故宮博物院。
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蔬食
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1.素食。宋．趙孟頫〈遊幻住庵〉詩：「蔬食飲一飽，亦與膏粱同。」
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纑
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1.用來織布的麻線。《說文解字．糸部》：「纑，布縷也。」清．段玉裁．注：「言布縷者以別乎絲縷也。績之而成縷，可以為布，是曰纑。」元．趙孟頫《題耕織圖．織．九月》：「教女學紡纑，舉足疾且輕。」
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十三行
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1.著名的小楷法帖。晉王獻之書洛神賦殘存的一段，自「嬉」字起至「飛」字止，共十三行，故稱為「十三行」。據元趙孟頫《松雪齋集》所載，墨跡有兩本：一為晉時用麻箋所書，乃宋高宗先收得九行，賈似道再得四行，最後為趙孟頫所得。一為唐人用硬黃紙所書，後有柳公權跋兩行，世稱為「柳跋十三行」。
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湘簾
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用湘妃竹編成的簾子。元．趙孟頫〈即事〉詩：「湘簾踈織浪紋稀，白苧新裁暑氣微。」清．孔尚任《桃花扇》第二八齣：「你看寂寂寥寥，湘簾晝卷，想是香君春眠未起。」
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依阿取容
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藉由阿諛奉承以取悅他人。《元史．卷一七二．趙孟頫傳》：「夢炎在宋為狀元，位至丞相，當賈似道誤國罔上，夢炎依阿取容。」
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出神入妙
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此處所列為「出神入化」之典故說明，提供參考。「出」，產生。「神」，神妙，指變化之極，《易經．繫辭上》：「陰陽不測之謂神。」「入」，進入。「化」，造化，指非人力可比之化境。「出神入化」指產生神妙，入於化境。後多用於文藝、工藝、技藝等之成就方面，形容其技巧達到至高絕妙的境界。典源黃佐《翰林記．卷一○．習書》敘述明宣宗習書法，臨摹古帖，始學趙孟頫，而有遒勁之氣，其書法精能之至，已達「出神入化」之境。按：古來品評書藝，有能品、精品、妙品、神品之分，神品為最高之境界，為神妙至極的作品。後來「出神入化」被用來形容文藝、技藝、工藝等之技巧達到至高絕妙的境界。
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寶殿
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宮殿。元．趙孟頫〈宮中口號〉詩：「日照黃金寶殿開，雕闌玉砌擁層臺。」《三俠五義》第一回：「真宗玩賞，進了寶殿，歸了御座，李劉二妃陪侍。」
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開陽
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星名。北斗七星的第六顆，在西方為大熊座ζ星。漢．張衡〈思玄賦〉：「據開陽而頫視兮，臨舊鄉之暗藹。」《晉書．卷一一．天文志上》：「北斗七星在太微北，……又魁第一星曰天樞，二曰琁，三曰璣，四曰權，五曰玉衡，六曰開陽，七曰搖光；一至四為魁，五至七為杓。」
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巧逾造化
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。「造化之工」即為「天工」，所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出，用來形容技藝巧妙。元朝趙孟頫〈贈放煙火者〉詩，有「人間巧藝奪天工，鍊藥燃燈清晝同。」句，也是形容製作煙火的技術高超精密，煙火雖是人工製作，但卻勝過天然，十分美麗巧妙。
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貓頭鷹博士