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更大。僅趕牠們奔跑的速度可能比不上食肉目動物中跑最快的,但他們具有堅強的毅力,可以比獵食者跑得更久。是母馬和公驢交配後生下來的混血兒。能吃苦耐勞,但不能生育。(註2) 普氏野馬普氏野馬是唯一倖存的野生真馬,在中國西北部到蒙古半沙漠化原野上三兩群地生活。這裡可能不是牠們最喜歡的棲息地,而是受到迫害被驅趕到了這裡。動物園裡養的普氏野馬數量眾多,奇體格強壯,在許多地方都有別為家馬,不過,普氏野馬還是可以跟家馬交配。(註2) 關鍵字中文關鍵字:馬英文關鍵字: horse 參考書目註1: 可愛世界(上)動物篇,賴景陽和朱耀沂審稿...
    
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用來滾壓、研磨或去除稻殼的器具。如:「石碾」、「藥碾」。宋.陸游〈十一月上七日蔬飯嶺小店〉詩:「建谿小春初出碾,一碗細乳浮銀粟。」
催促     
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催趕。《三國演義》第五三回:「玄德自雲長來取長沙,與孔明隨後催促人馬接應。」《儒林外史》第三四回:「次早天色未明,孫解官便起來催促夫,腳子搬運銀鞘,打發房錢上路。」
安分守己     
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05.《三俠五義》第一回:「(包懷)家富田多,馬成群,為人樂善好施,安分守己;因此人人皆稱他為『包善人』,又曰『包百萬』。」
東道主     
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04.《聊齋志異.卷四.狐諧》:「國王見使臣乘一,甚異之。使臣告曰:『此馬之所生。』……舉坐又大笑。眾知不敵,乃相約:後有開謔端者,罰作東道主。」
分量     
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1.事物的輕重、多寡。《宋史.卷二四二.后妃列傳上.英宗宣仁聖烈高皇后》:「后弟內殿崇班士林,供奉久,帝欲遷其宮,后謝曰:『士林獲升朝籍,分量已過,豈宜援先后家比?』辭之。」《兒女英雄傳》第四回:「夫說:『一個人兒不行,你瞧不得那件頭小,分量夠一百多斤呢!』」也作「份量」。
顧炎武     
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十六年,受薦博學鴻詞科,以死力辭。晚歲居陝西省華陰縣,全祖望為撰〈神道表〉稱:「凡先生之遊,以二馬二,載書自隨。所至阨塞,即呼老兵退卒,詢其曲折。或與平日所聞不合,則即坊肆中發書而對勘之。」可見其認真嚴謹。著有《亭林文集》、《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學五書》等,於乾嘉考證學有典範性之意義。 歸奇顧怪當顧炎武還住在昆山的時後,與同里的歸莊交情很好,兩人砥性立節,常做出一些違反社會常態的舉止來,當時的人都認為他們是狂人,因此有「歸奇顧怪」之稱謂出來。歸莊縱覽六藝百家之書,又善寫擘窠大字,曾自稱「歸乎來...
出行     
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出外遠行。《紅樓夢》第四八回:「十四日是上好出行日期,大世兄即刻打點行李,僱下子,十四一早就長行了。」
非驢非馬     
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據《漢書.卷九六.西域傳下》載:漢朝時西域有個龜茲(ㄑㄧㄡ ㄘˊ)國,國王曾多次來漢朝朝貢,並對漢朝的服飾、禮儀制度非常欣慕。因此,在龜茲國也仿照長安的皇宮建了一座宏大的宮殿。傳呼朝拜、撞鐘擊鼓,一切日常制度,也竭力摹仿漢朝。但西域其他國家看龜茲國王摹仿漢朝,都譏笑說:「像驢又不是驢,像馬又不是馬。倒是像驢和馬雜交生出來的子,真是不倫不類!」後來「非驢非馬」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻事物不倫不類。
戴月披星     
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形容早出晚歸,旅途趕路的辛勤勞苦。《兒女英雄傳》第三回:「如今落得跟著兩個夫,戴月披星,沖風冒雨的上路去了。」也作「披星戴月」。
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