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阿德勒的個體心理學是精神分析學派內部第一個反對弗洛伊德正統精神分析的心理學理論體系,是生物學走向的本我心理學轉向社會文化走向的自我心理學,是古典精神分析向新精神分析轉變的中介。阿德勒的心理整體論、主觀目的論和社會文化定向,對後來西方心理學的發展具有重要意義,它不僅為精神分析社會文化學派的產生奠定了基礎,而且也為人本主義心理學的發展提供前提條件。但是,阿德勒的個體心理學仍屬於潛意識心理學範疇,如把神經症的病因視為一種潛意識中的補償作用。他的“向上驅力”,先天“社會興趣”潛能的思想均帶有弗洛伊德精神分析生物學化的烙印。
制約壓槓桿的反應     
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,其它的則設計成可以輸送小水滴。)史京納並不是說這些程序會「激發」動物,他甚至也不大願意說它們會製造驅力狀況。剝奪只是一組程序,與有機體在某項任務上將如何行動有關而已,沒有必要再多說。2. 食物庫訓練:經過連續幾天的剝奪期之後,動物就被放進史京納箱中。實驗者使用一個可以由外面控制的開關,每隔一段時間就去開啟餵食機(也稱為食物庫),但是當他或她這樣做時,要確定動的不在餵食盤的附近(否則動物就會學會留在食物盤附近)。當手動開關啟動餵食機時,在食物丸掉入餵食盤之前,它會發出一種非常大的卡嗒聲。動物漸漸地就會把卡嗒聲和食物丸的出...
學習和生存     
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性的之外,還必須學習如何得到或避免這些多種刺激的行為。例如,草莓也許是正面價值的,因為它能減弱飢餓的驅力,但為了能夠儲存或購買他們,就必須工作和從事特別的職務。同樣地,熊喜愛蜂蜜,蜂蜜是有正面價值的,但為了獲取,牠就需要學會爬樹。(註1) 關鍵字中文:學習和生存英文:learning and living 參考書目註1王文科(1989)。學習心理學,頁12-13。五男圖書出版公司
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