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驥足
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駿馬的腳。比喻傑出的才華或人。《三國志．卷三七．蜀書．龐統傳》：「龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。」《北史．卷八六．循吏傳．張華原傳》：「若能屈驥足於此，當共享富貴。」
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怒猊渴驥
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憤怒的獅子用腳挑動石頭，口渴的駿馬奔向水泉。比喻書法的骨力雄健，筆勢奔馳。語本《新唐書．卷一六○．徐浩傳》：「嘗書四十二幅屏八體皆備，艸隸尤工。世狀其法曰：『怒猊抉石，渴驥奔泉』。」
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渴驥奔泉
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口渴的駿馬急奔向甘泉。用以比喻勁急矯健的樣子。《新唐書．卷一六○．徐浩傳》：「嘗書四十二幅屏，八體皆備，艸隸尤工，世狀其法曰：『怒猊抉石，渴驥奔泉。』」
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驥子龍文
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驥子、龍文皆為駿馬名。北朝裴延俊從父兄宣明有二子景鸞和景鴻，二人皆有逸才，河東遂稱景鸞為「驥子」，景鴻為「龍文」。見《北史．卷三八．裴延儁傳》。後以驥子龍文稱讚人才華出眾，或讚譽別人子弟才能傑出。
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驥伏櫪
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猶「老驥伏櫪」。見「老驥伏櫪」條。01.宋．陸游〈百歲〉詩：「壯心空似驥伏櫪，病骨敢懷狐首丘。」
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百馬伐驥
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驥，千里馬。百馬伐驥指一百匹平凡的馬進攻一隻千里馬。語本《管子．霸言》：「諸侯合則彊，孤則弱。驥之材而百馬伐之，驥必罷矣！」比喻愚昧的群眾攻擊賢明的人。
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劉子驥
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人名。本名驎之，字子驥，晉南陽人，生卒年不詳，為大夫之族。少時崇尚質素，虛退寡欲，不修儀操。喜好遊山澤，志存遁逸。曾採藥至衡山，深入忘返。劉氏為人重信義，凡平民百姓的婚娶葬送，無不資助。
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莫伯驥(1878-1958)
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莫伯驥，字天一，廣東東莞縣人。生於清光緒4年，卒於民國47年，享年81歲。其父莫啟智，字毓奇，號鏡川，為東莞廩生，〔東莞縣志卷73〕有傳。
伯驥弱冠時，以案首入縣學，又到廣州光華醫學堂學醫，畢業後自設仁壽藥房於廣州西關十七甫。青年時期，傾向康、梁維新派。1898年，戊戌變法失敗，改革未成，國事益不可問。光緒庚子(1900)後，協助堂兄莫伯伊（字任衡，光緒23年拔貢）創辦〔羊城日報〕，伯驥負責編輯的工作。 莫伯驥幼時即有藏書的志向，其〔五十萬卷樓藏書目錄初編自序〕云：「吾家上世以力田讀書為彝訓，陳編世守，嬋嫣不絕。先君子研精宋學，所藏宋元名臣大儒之遺書，森森連屋。... |
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追隨驥尾
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驥，駿馬，比喻傑出人才；驥尾，前輩或名人之後。「追隨驥尾」指依附他人而成名。如：「一個人若不肯腳踏實地，勤奮努力，卻只想追隨驥尾，投機取巧，終有被人識破的時候。」
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附驥之尾
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比喻依靠別人而得名。《漢書．卷四一．樊噲等傳．贊曰》：「方其鼓刀僕御販繪之時，豈自知附驥之尾，勒功帝籍，慶流子孫哉？」
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貓頭鷹博士