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悚然生敬     
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此處所列為「肅然起敬」之典源,提供參考。 南朝宋.劉義慶《世說新語.規箴》遠公在廬山中,雖老,講論不輟。弟子中或有墮者,遠公1>曰:「桑榆之光2>,理無遠照;但願朝陽3>之暉,與時並明耳。」執經登坐,諷誦朗暢,詞色甚苦。高足4>之徒,皆肅然增敬5>。 〔注解〕 (1) 遠公:即釋慧遠。東晉高僧,西元334∼416。俗姓賈,雁門樓煩人。初學儒家、老、莊,二十一歲往太行恆山參見道安大師,聽講《般若經》,遂從而出家。後入廬山住東林寺,領眾修道。善於般若,並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初...
上足     
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1.對別人弟子、徒弟的美稱。唐.王勃〈彭州九隴縣龍懷寺碑〉:「爰有孝恭法師、智開法師、宏嚮法師、寶積闍黎四上人者,並禪師之上足,而法門之領袖也。」也稱為「高足」。
馳傳     
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1.驛傳的馬車。《漢書.卷一.高帝紀下》:「橫懼,乘傳詣雒陽。」唐.顏師古.注:「如淳曰:『律,四馬高足為置傳,四馬中足為馳傳,四馬下足為乘傳。』」
高業弟子     
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學業優秀的學生。或對他人弟子的敬稱。《後漢書.卷三五.鄭玄傳》:「融素驕貴,玄在門下,三年不得見,乃使高業弟子傳授於玄。」也作「高足弟子」。
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