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太山壓卵
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此處所列為「泰山壓卵」之典故說明，提供參考。東漢廣陵思王劉荊，個性刻薄，常在暗中作亂。漢光武帝駕崩後，荊馬上偽造一封匿名信，要僕役冒充大鴻臚郭況的家奴，送到東海王劉強的住所。這封匿名書信中寫著：「東海王您母后被貶，自己又無罪被廢，如此屈辱，實在令人痛心。現在報仇時機已到，我勸您馬上發兵，合併二國的勢力，帶領百萬士兵，親為主帥，一路擊鼓向前。要像商湯、周武王那樣打敗暴君而取得天下，就像是用巨大的泰山來壓破渺小脆弱的雞蛋，用四匹馬去載鳥毛一樣地輕而易舉，穩操勝算。」東海王劉強看完信後十分震驚，馬上把那位家奴抓起來，連同匿名信一齊交給明帝。明帝發現此信是廣陵思王劉荊為陷害東海王所為，但念在與廣陵思王...
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百挫不折
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此處所列為「百折不撓」之典源，提供參考。 漢．蔡邕〈太尉喬玄1>碑〉（據《全上古三代秦漢六朝文．全後漢文．卷七七．蔡邕》引）公諱玄，字公祖，梁國雎陽人也。大鴻臚之曾孫，廣川相之孫，東萊太守之元子也。膺受純性，誕有特表。岐嶷2>而超等，總角3>而逸群。至矣乎初紳4>，高明卓異，為眾傑雄。其性莊，疾5>華尚樸，有百折不撓6>、臨大節而不可奪之風。經蓺傳記，周覽博涉；瑰琦在前，靡所不識。當世是以服重器7>，歸高名，州郡交請，待以訪斷。 〔注解〕
(1) 喬玄︰《後漢書．卷五一．李陳龐陳橋列傳．橋玄》本傳作「橋玄」。《藝文類聚．卷四六．職官部．太尉》引作〈太尉喬玄碑〉。
(2) 岐嶷︰形容小孩才智...
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棄邪歸正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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百折不磨
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此處所列為「百折不撓」之典源，提供參考。 漢．蔡邕〈太尉喬玄1>碑〉（據《全上古三代秦漢六朝文．全後漢文．卷七七．蔡邕》引）公諱玄，字公祖，梁國雎陽人也。大鴻臚之曾孫，廣川相之孫，東萊太守之元子也。膺受純性，誕有特表。岐嶷2>而超等，總角3>而逸群。至矣乎初紳4>，高明卓異，為眾傑雄。其性莊，疾5>華尚樸，有百折不撓6>、臨大節而不可奪之風。經蓺傳記，周覽博涉；瑰琦在前，靡所不識。當世是以服重器7>，歸高名，州郡交請，待以訪斷。 〔注解〕
(1) 喬玄︰《後漢書．卷五一．李陳龐陳橋列傳．橋玄》本傳作「橋玄」。《藝文類聚．卷四六．職官部．太尉》引作〈太尉喬玄碑〉。
(2) 岐嶷︰形容小孩才智...
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舞文玩法
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猶「舞文弄法」。見「舞文弄法」條。01.清．張際亮〈答黃樹齋鴻臚書〉：「今之外吏豈惟諱盜而已哉？其貪以浚民之脂膏，酷以干天之憤怒，舞文玩法以欺朝廷之耳目。」
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譯官
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職官名。漢代主管翻譯外國語言的官員。《漢書．卷一九．百官公卿表上》：「典客，秦官……武帝太初元年更名大鴻臚。屬官有行人、譯官、別火三令丞及郡邸長丞。」
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去邪歸正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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矯邪歸正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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反邪歸正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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棄邪從正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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貓頭鷹博士