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棄邪從正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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涉覽
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隨意讀書，過目而不仔細研究。《抱朴子．內篇．塞難》：「涉覽篇籍助教之書，以料人理之近易。」三國魏．邯鄲淳〈漢鴻臚陳紀碑〉：「然後研幾道藝，涉覽文學，凡前言往行，竹帛所載，靡不悉該其善也。」
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垓極
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遙遠荒僻的地方。漢．揚雄〈大鴻臚箴〉：「蕩蕩唐虞，經通垓極。」
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排班
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依等第順序排列。《儒林外史》第三五回：「過了奉天門，進到奉天殿，裡面一片天樂之聲，隱隱聽見鴻臚寺唱：『排班』。」
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反邪就正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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背邪向正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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擒奸摘伏
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摘，揭發。擒姦摘伏指捉拿惡人，揭發隱藏的歹徒。《續古文苑．卷一九．碑志五．無名氏．唐莫州唐興軍都虞候兼押衙試鴻臚卿鄭府君墓誌銘》：「擒奸摘伏，撫弱遏強，井邑肅然。」也作「擒姦擿伏」。
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序班
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2.職官名。明朝於鴻臚寺置序班，職司整飭廷殿行禮時百官的班位。清代因之。
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我是貓頭鷹博士，
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