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三教九流
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01.宋．趙彥衛《雲麓漫鈔》卷六：「帝問三教九流及漢朝舊事，了如目前。」
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鳶飛魚躍
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鳶，老鷹。鳶飛魚躍指鷹在天空飛翔，魚在水中騰躍。語本《詩經．大雅．旱麓》：「鳶飛戾天，魚躍于淵。」比喻萬物任其天性而動，各得其所。宋．陸游〈瑞慶節賀表〉：「嶽貢川珍，猥預駿奔之末。鳶飛魚躍，承依洪造之中。」也作「魚躍鳶飛」。
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燃眉之急
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※明．李開先〈亡妹盧氏婦墓志銘〉（據《李中麓閑居集．卷七》引）予李族多此德，而妹則其尤長也。生於正德丁卯正月二十八日，……終歲勤勞，母又時脫簪珥以給日用，妹猶蔬食布衣，僅足療饑而禦寒。一日偶見枕頂繡鞋，女賈攜之而出。工巧炫麗，以為他家物，何以至此？妹言︰「吾所手製，將鬻1>之以救燃眉之急。」予聞之慘懷2>，洒淚不能已。人家積女工3>以待嫁而為□奩4>，今反以貧而輕棄之乎？他年予或讀書有成，幸勿有忘今日。 〔注解〕
(1) 鬻：音ㄩˋ，賣。
(2) 慘懷：傷心難過。
(3) 女工：女子所做的紡織、刺繡、縫紉等事。
(4) □奩：嫁妝。奩，音ㄌ｜ㄢˊ。
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一觸即發
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「一觸即發」典源作「觸而即發」。指一經觸動而立即有所感發或反應，多用於感情方面。李開先，字伯華，號中麓，自稱中麓子或中麓山人，山東章丘人。他前後做官十幾年，罷官還鄉後，主要從事文學創作，是明代中葉著名的文學家和戲曲家。他以前認識一位前輩朋友張龍明。張氏曾私下託付他，將畢生之作〈原命〉、〈原性〉二文傳世下去。二十幾年來，他謹記於心。後來，在他的作品《李中麓閑居集．原性堂記》中記載：他有一間本來名為「面山」的屋子，有一次，來訪的客人問他，為何不改稱「原性」？李開先一聽，有感於和張龍湖的往事，於是欣喜地就把屋子改名了。他在文章中說他改屋名是本來內心即存有「原性」之念，被客人之言觸動而發，不知客人為何...
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天造地設
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「天造地設」指事物乃天地的力量所形成，也就是天然所形成的。此語見於宋代陸游的〈南園記〉。宋寧宗慶元三年二月丙午，憲聖太后賜與少師平原郡王韓侂冑一處別園，經過修築整建後，取名「南園」。南園位於浙江杭州市武林山東麓，山腳下是西湖湖水匯集處，自然天成的景色，可說是山光水色中最為美麗的。後來「天造地設」就是用來指天然所成就的，亦用來形容人或事物彼此配合得自然得體，渾然天成。
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觸景生情
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01.宋．王質《詩總聞．卷一○．南山有臺北山有萊》：「春夏之交，草木繁茂，詩人觸景生情。大率占國占家，皆當以氣象觀之；而其氣象，古人多即草木而觀，〈旱麓〉、〈皇矣〉之類是也。」
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參照
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參考仿照。宋．趙彥衛《雲麓漫鈔》卷一○：「祥符間禁沈義倫本，自後沈本難得，今亦時見之，可以參照。」
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山巔
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相反詞：山麓、山腳
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鴛鴦
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鴛鴦 (Aix galericulata)1. 鴛鴦的大小只有家鴨的一半大小，當春夏之際，牠們生活在深山的森林地區，並在樹洞中築巢、產卵、照顧幼鳥，所有我們在夏天之際不容易看到鴛鴦。但到了秋冬，牠們就會簽具倒山麓的河川、湖沼中進行交配和擇偶的工作。此時我們就可以看到鴛鴦戲水的畫面了。鴛鴦雖然是群居動物，但卻嚴格的履行著一夫一妻制，至死不渝，所以我們常在古裝戲中，看著女孩們繡著鴛鴦圖，就是希望能像鴛鴦一樣。鴛鴦主要分布在亞洲東部和西伯利亞東部。(註1)2. 鴛鴦身上的毛色，不分雌雄都是淡褐色，也具有保護作用，但是只要到了...
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肅然
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2.山名。位於山東萊蕪縣東北，當泰山東麓，漢武帝封泰山，禪肅然，即此。也稱為「宿巖山」。
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