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體諒
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設身處地為人著想，給以諒解。《梁書．卷一．武帝本紀上》：「徒守愿節，終隔體諒。群后百司，重茲敦獎，勉茲厚顏，當此休祚。」《紅樓夢》第六八回：「少不得嫂子要體諒我。還要嫂子轉替哥哥說了，先把這官司按下去才好。」
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裝腔作勢
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※元．蕭德祥《殺狗勸夫．第四折》（據《元曲選》引）〔正末上云〕今日俺哥哥教我管著解典庫，我且閒坐咱。〔柳胡上云〕孫員外這兩日不出門來，不禮俺兩個，定是為那一夜不肯與他背人的緣故。他自家殺了人倒怪我，今日尋他去。〔叫云〕孫員外，你怎生不出門來？〔孫大上云〕我怕你，不敢出門那！〔柳胡云〕你打死了人，你躲到那裡去？我和你見官去來。〔孫大云〕不要叫，怕地方聽見。兄弟，這事怎了也？〔正末云〕你兩個幫閒的賊子，好生無禮，我不救哥哥教誰救？〔柳胡做扯科〕〔孫大云〕我送你些錢，饒我罷！〔正末云〕哥哥，不干你事，是我殺了人來，我和這兩個賊折證咱。〔柳胡云〕元來你兩個通同殺人來。〔正末唱〕【中呂粉蝶兒】沒半盞茶時...
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日暮途窮
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天色已晚，路已到盡頭。比喻力竭計窮，陷入絕境。唐．杜甫〈投贈哥舒開府二十韻〉：「幾年春草歇，今日暮途窮。」明．陸采《明珠記》第四○齣：「孤身日暮途窮，鎮長愁一命終，幸刑官念我含冤痛，朝夕裡好看供。」也作「途窮日暮」。
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伯
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2.稱謂：(1)尊稱父親的哥哥。如：「大伯」、「二伯」。(2)尊稱丈夫的哥哥為「伯」。(3)尊稱年齡或輩分較高的人。如：「老伯」、「世伯」。
稱謂。稱丈夫的哥哥。如：「大伯子」、「二伯子」。
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言過其實
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言過其實 1.出處三國志．蜀書．馬良傳：「馬謖言過其實，不可大用。」 2.故事三國時，蜀國參軍馬謖，與哥哥馬良，都在劉備手下做官。馬謖才氣過人，愛好談論軍計，在諸葛亮的器重。但主公劉備總覺得馬謖好高談闊論，說話不踏實，臨死前他告誡諸葛亮說︰「馬謖這個人言論誇張超過了實際才能，千萬不能重用。」諸葛亮對劉備的告誡不以為然。西元228年，諸葛亮進攻魏國，馬謖被任命為先鋒，駐守要塞街亭。由於馬謖獨斷專行，將軍隊駐紮在不利的地形，結果被魏軍團團圍住，蜀軍慘敗...
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盤纏
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5.供給。《初刻拍案驚奇》卷二一：「不要說俺家主人，就是俺自家，也盤纏得小哥一兩月起的。」
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安分守己
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02.《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「這首詞名為〈西江月〉，是勸人安分守己，隨緣作樂，莫為『酒』、『色』、『財』、『氣』四字，損卻精神，虧了行止。」
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嫂
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稱謂：(1)對哥哥的妻子的稱呼。如：「兄嫂」、「大嫂」。《孟子．離婁上》：「嫂溺，則援之以手乎？」《史記．卷六九．蘇秦傳》：「蘇秦之昆弟妻嫂側目不敢仰視，俯伏等其食。」(2)對朋友之妻或一般婦女的敬稱。如：「尊嫂」、「嫂夫人」、「王嫂」、「李嫂」。
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天下無不散的筵席
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（諺語）比喻世事無常，有聚必有散，分離是不可避免的。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「古人云：『天下無不散的筵席。』……陳大郎思想蹉跎了多時生意，要得還鄉。」也作「天下沒有不散的筵席」。
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見識
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1.接觸事物、增廣見聞。《紅樓夢》第二九回：「倒要將哥兒的這玉請了下來，托出去給那些遠來的道友並徒子徒孫們見識見識。」《文明小史》第一八回：「賈家三兄弟也要同去見識見識。」
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貓頭鷹博士