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磨礪
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磨物使其銳利。引申為磨鍊。北齊．顏之推〈勉學〉：「有志尚者，遂能磨礪以就素業，無履立者，自茲墮慢，便為凡人。」
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文天祥
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人名。（西元1236～1282）字宋瑞，又字履善，號文山，宋末忠臣，江西吉水人。官至左丞相，封信國公，德祐初，元兵入侵，天祥應詔勤王，奉使入元軍議和，被執，脫歸，輾轉浙、閩、粵，繼抗元師，戰敗被執，拘燕三年，宋既亡，終不屈，遂被殺，臨刑，作正氣歌以見志。著《文山詩集》、《指南錄》、《吟嘯集》。
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跣足
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光著腳，沒穿鞋襪。《大宋宣和遺事．貞集》：「有小兒三人，自梁棟中循柱而下，弓矢在手，跳躍笑話，皆毳衣跣足。」《三國演義》第三○回：「聞說許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎。」
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默化潛移
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此處所列為「潛移默化」之典源，提供參考。 北齊．顏之推《顏氏家訓．慕賢》人在年少，神情未定，所與款狎1>，熏漬陶染2>，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之；何況操履3>藝能，較明易習者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣。君子必慎交遊焉。孔子曰：「無友不如己者。」顏、閔之徒，何可世得！但優於我，便足貴之。 〔注解〕
(1) 款狎：親密交往。
(2) 熏漬陶染：感化薰陶。
(3) 操履：素行，平日所遵守及履行的事。
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福祿
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1.幸福與官祿。《詩經．小雅．鴛鴦》：「君子萬年，福祿宜之。」唐．白居易〈諭親友〉詩：「煩鬧榮華猶易過，優閒福祿更難銷。」也作「福履」。
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亮節高風
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？沮1>先聖之成論2>兮，3>名賢之高風4>；忽5>道德之珍麗兮，務6>富貴之樂耽。遵大路而裴回兮，履孔德之窈冥；固眾夫之所眩兮，孰能觀於無形？行勁直以離尤兮，羌前人之所有；內自省而不慚兮，遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮，愍吾生之愁勤；聊發憤而揚情兮，將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮，來者不可與期；病沒世之不稱兮，願橫逝而無由。 〔注解〕
(1) 沮：音ㄐㄩˇ，敗壞、破壞。
(2) 成論：定論。
(3) ：音ㄇ｜ㄠˇ，超越。
(4) 高風：高超的風範。
(5) 忽：輕視、瞧不起。
(6) 務：致力從事。 ２、「亮節」：晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全晉文...
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後恭前倨
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此處所列為「前倨後恭」之典源，提供參考。 ＃《戰國策．秦策一》（蘇秦）說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履蹻，負書擔橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟歎曰：「妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。」乃夜發書，陳篋數十，得《太公陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：「安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？」期年揣摩成，曰：「此真可以說當世之君矣！」……將說1>楚王，路過洛陽2>，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側目而視，傾耳而聽；嫂蛇行匍伏3...
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躬行實踐
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親自去實行踐履。《清史稿．卷二七七．陳璸傳》：「詔嘉勉，諭以躬行實踐，勿騖虛名。」
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遺棄
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2.法律上指負有扶養的義務而不履行者，稱為「遺棄」。
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日異月新
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猶「日新月異」。見「日新月異」條。01.明．顧起元《客座贅語．卷一．巾履》：「近年以來，殊形詭製，日異月新。」02.清．葉燮《原詩．卷一．內篇上》：「其後乃有絲竹匏革之制，流至於今，極於九宮南譜，聲律之妙，日異月新。」
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貓頭鷹博士