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蚢
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2.大貝。《文選．郭璞．江賦》：「紫蚢如渠，洪蚶專車。」李善注引《爾雅》曰：「大貝曰蚢。」
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孝子慈孫
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能克盡孝道奉養父母的子孫。《孟子．離婁上》：「暴其民甚，則身弒國亡；不甚，則身危國削。名之曰幽厲，雖孝子慈孫，百世不能改也。」宋．羅大經《鶴林玉露》卷六：「古人之所謂卜其宅兆者，乃孝子慈孫之心，謹重親之遺體，使其他日不為城邑道路溝渠耳。」也作「慈孫孝子」。
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廥
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積存木柴、乾草或糧食等的地方。《史記．卷四三．趙世家》：「十二年，邯鄲廥燒。」《新唐書．卷二○三．文藝傳下．李頻傳》：「方歲饑，頻發官廥庸民浚渠。」
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奇想天開
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此處所列為「異想天開」之典源，提供參考。 ※清．無名氏〈都門紀變百詠〉其五七（據《清代北京竹枝詞》引）乞選漁船鑽鐵甲1>，議挑河水灌城濠2>。料渠3>謀國憂勤日，異想天開首獨搔。 〔注解〕
(1) 鐵甲：鐵片製成的戰船。
(2) 城濠：護城河。
(3) 渠：他們，第三人稱代詞。此指提建議的人。
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珠聯玉映
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下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂...
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顛撲不磨
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源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻理論真確，永遠不能被改易或推翻。
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信水
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1.黃河隨時漲落，如立春之後水漲到一寸，則夏秋必為一尺，因屢試不爽，故稱為「信水」。見《宋史．卷九一．河渠志一》。
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汴水
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河川名。在河南省滎陽縣，經山東省，入江蘇省而注於淮河。也稱為「汴河」、「汴渠」。
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暗溝
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設在地下，用以排通穢水的溝渠。[例]他一時失手，手中的零錢不小心掉入暗溝裡去了。
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言簡意足
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此處所列為「言簡意賅」之典故說明，提供參考。「言簡意賅」原作「詞簡意備」，見於宋．張載《張子全書．卷六．義理》。張載，宋代著名的理學家，服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學，世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明：人只要清楚明白心中所要堅守的正道，就不會被典籍載記所迷惑，即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方，也可以很清楚的掌握其意旨，不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭，並刪除冗雜的文字，使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語，就從原文中的「詞簡意備」演變而出，用來形容言辭簡單而意思完備。
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貓頭鷹博士