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同歸殊途
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目的相同，而所經的途徑不同。語本《易經．繫辭下》：「天下同歸而殊途，一致而百慮。」比喻用不同的方法，得到相同的效果或目標一致。《文選．嵇康．琴賦》：「其餘觸類而長，所致非一，同歸殊途，或文或質。」也作「殊方同致」、「殊途同歸」、「殊塗同歸」、「殊塗同會」、「殊塗同致」、「殊塗一致」、「殊路同歸」、「殊致同歸」、「異途同歸」、「異路同歸」。
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赤繩綰足
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比喻男女姻緣天定。參見「赤繩繫足」條。明．張景《飛丸記》第三二齣：「想赤繩綰足再難逃，只願得同諧到老，歷天長地久，永把瑟琴調。」
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琵琶
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樂器名，彈撥樂器。又稱枇杷。這個名稱來自所謂「推手為枇，引手為杷」之最基本的彈撥技巧。在唐朝以前，琵琶也是漢語裡對所有短頸魯特琴族彈撥樂器的總稱。秦代人民根據圓的形式創出直柄、圓形音箱的彈撥樂器，至秦漢不斷改進，定型為四弦十二品位，用手彈撥的樂器，為今阮弦之前身。西元四世紀，西域文化交流，致使半梨形音箱，四弦四柱的琵琶傳入中原。唐、宋以來在這兩種琵琶基礎上不斷改進，逐漸形成現今半梨形音箱，以桐木板蒙面，琴頸向後彎曲，稱為曲項琵琶，今日常見有南管琵琶和國樂常使用的琵琶。琴桿與琴面上皆為四相四弦。除用於歌唱、曲藝、戲曲和歌舞伴奏外，也用於樂器的合奏、伴奏和獨奏。也稱為「鼙婆」。
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絕響
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比喻技藝失傳或流風餘韻不復可見。《抱朴子．外篇．廣譬》：「聰者，料興亡於遺音之絕響；明者，覿機理於玄微之未形。」《晉書．卷四九．阮籍等傳．史臣曰》：「嵇琴絕響，阮氣獨存。」
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成功高中
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中較為知名的包括音樂創作社(音創社)、羽球社、醫研社、天文社、手語社、國樂社、生物社、演辯社、銅鳴口琴社、合唱團、管樂社等。 著名館藏模板:縄文時代成功高中蝴蝶館，又稱昆蟲博物館，由原本於成功高中任教，現已退休的陳維壽老師維護，所收藏之昆蟲標本數量達上萬之多，包括許多模式標本、 陰陽蝶、突變種，為亞洲著名昆蟲博物館之一，標本藏量相當豐富。 2009年搬入新建的綜合大樓中，空間更加寬敞，平時參觀需事先預約，每年學校校慶時開放參觀，吸引許多愛好蝴蝶人士，也讓社會大眾更加認識台灣這個蝴蝶王國。模板:縄文時代成功高中綜合大樓由原...
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同胞
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1.同父母所生的兄弟姊妹。宋．張載〈西銘〉：「民吾同胞，物吾與也。」《紅樓夢》第五八回：「寶琴前直以『妹妹』呼之，儼似同胞共出，較諸人更似親切。」
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雷驤
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(2001年，大田)《晃動》(2002年，麥田)《行旅畫帖》(2002年，馬可孛羅文化)《刑台與手風琴》(2003年1月，二魚文化)《 Amy與我》(2003年6月，未來書城)《捷運觀測》(2003年11月，二魚文化)《雷驤pocket Watsh》 (2004年12月，臺灣商務)《目的地上海》(2007年3月，西遊記文化) 評論 雷驤是台灣文學界公認的才子，他同時具有作家、畫家、記錄片導演等多重身份，他以坦率不失細膩的文字配以速寫線條的插圖，顯示出一段段的人生紀錄，他筆下所書寫的既是生活也是生命，充滿對天地萬物的...
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倒屐相迎
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解〕
(1) 邕：蔡邕（西元１３２∼１９２），字伯喈，東漢陳留人。博學，工辭章，天文、術數、書畫、琴藝皆精，創飛白書。熹平四年，奏定六經文字，以隸書四十六碑立於太學門外，是為《熹平石經》。後董卓專政，累遷為左中郎將，故亦稱為蔡中郎。卓死，被王允所捕，死於獄中。有《獨斷》、《蔡中郎集》。
(2) 車騎填巷：車馬填滿巷道。形容賓客眾多。騎，音ㄑ｜ˊ。
(3) 盈坐：滿座。
(4) 粲：王粲（西元１７７∼２１７），字仲宣，三國魏山陽高平人。東漢末避亂，依劉表於荊州。後仕魏，官至侍中。擅長辭賦，所作慷慨悲涼，深刻感人，為建安七子之冠冕。作品有〈登樓賦〉、〈七哀〉詩等。
(5) 屣：音ㄒ｜ˇ，...
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燕歌行
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曹丕 燕歌行（一）秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。念君客遊思斷腸，慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方。賤妾焭焭守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。譯：秋風吹得呼呼響，天氣變得清涼。草木都凋殘零落了，露水已結成寒霜。成群的燕子離開北方，一隊隊大雁也向南飛翔。想起你客遊他鄉，我的思念便充滿愁腸。你總該思歸懷念故鄉吧，為什麼又久久留在異鄉？我孤孤單單地守著空閨，憂愁苦悶，思念你念念不忘，淚水不覺流到衣襟上。我拿起<...
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樂而忘返
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02.宋．鄧牧《伯牙琴．補遺．陶山遊記》：「是日觴詠，樂而忘返。」
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貓頭鷹博士