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噢咻
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因痛苦而發出的呻吟聲。《廣韻．上聲．麌韻》：「噢，噢咻，病聲。」唐．陸贄〈奉天請罷瓊林大盈二庫狀〉：「瘡痛呻吟之聲，噢咻未息。」
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鼾聲如雷
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熟睡時發出的鼻息聲，像雷聲般響亮。《初刻拍案驚奇》卷一九：「申春鼾聲如雷，還在睡夢。」
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繪圖板
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數位繪圖板（Graphics tablet、Digitizer）（中文又叫作-{数位板}-或電繪板）是一種使用電磁技術的電腦週邊的輸入裝置，它的使用方式是以專用的電磁筆在數位板表面的工作區上書寫。電磁筆可發出特定頻率的電磁信號，數位板內部具有微控制器及二維的天線陣列，微控制器依序掃描天線板的X軸及Y軸，然後根據信號的大小計算出筆的絕對座標，並將每秒約100至200組的座標資料傳送到電腦去。 原理 依照專用的電磁筆內部有無電池供電，可將數位板的技術分成主動式（Active Pen）及被動式（Passive Pen）二種。...
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囊螢
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晉代車胤家貧，無力購買燈油，於是在囊袋中放入螢火蟲，借著螢火所發出的亮光讀書。典出《晉書．卷八三．車胤傳》。後用來形容在艱困的環境中，勤奮讀書。明．湯顯祖《牡丹亭》第七齣：「古人讀書，有囊螢的，趁月亮的。」也作「聚螢」、「車胤囊螢」。
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王藍
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國運動，加入「三民主義青年團」，從事地下抗日活動。他為了籌備戰事經費，故意與日人交遊，不知情的父親卻發出脫離關係的啟示，最後真相大白之後，父親也給予他資助，在一年多的戰爭生涯，帶給他許多生活體驗與創作題材。在太行山的舊國行動告一段落之後，他和多數的學生都到重慶完成未竟的學業，此時十九歲，王藍的處女作小說「一顆永恆的星」，獲得了全國第一名文藝獎。而後緊接著「聖女、戰馬、鎗」、「銀叮」、「太行山上」、「鬼域訕」、和「美子的畫像」，他一吐心中的感懷。寫出了熱血青年的心跡和戰爭侵略中悲慘真實景況，字字血淚。民國三十四年，和夫人袁...
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徐霞客
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了地形、氣溫、風速對植物分布和開花早晚的各種影響。而且調查了雲南騰衝山的火山遺蹟，科學記錄與解釋了噴發出來的紅色浮石的產狀，質地或成因；對地熱現象的詳細描述在中國也是最早的；對所到之處的人文地理情況作了不少精彩的記述。明崇禎十三年（1640年），徐霞客在雲南得病，雙足不能行走，由當地知府用轎子送返，去世前託其外甥季夢良（字會明）整理原稿，季夢良、王忠紉將遊記手稿編輯成書。他去世後，清軍進攻江陰時，季夢良幫助守城，全家被殺，《遊記》手稿大部分被焚於兵火，季會明、徐李寄收集殘存的抄本編輯成《徐霞客遊記》。1980年褚紹唐、吳...
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盡瘁鞠躬
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的中央，走路時不踏上門檻。
「盡瘁」則見於《詩經．小雅．北山》，詩歌內容是行役者對國君分配勞役不均所發出的感嘆。文中說到有些人安逸地在家休息，有些人卻因為盡力於國事乃至於生病；有些人每天過著高枕無憂的日子，但有些人卻必須日夜不停地奔走四方。後來這兩個典源被合用成「鞠躬盡瘁」，用來表達恭謹戒慎，不辭勞病地貢獻心力。在三國蜀諸葛亮〈後出師表〉中，諸葛亮在考察了當時的局勢環境後，認為以他的能力，以及許多未能預料的演變，都不足以能夠抵抗強敵。儘管如此，他仍表明了自己的決心，只求竭盡所能。原文中的「臣鞠躬盡力，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也」，其實就是現在常用的「鞠躬盡瘁」的意思。
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大捲尾
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食昆蟲，常單獨或成群停棲於電線或牛背上，與黃頭鶯同時出現在牛隻附近覓食，飛行動作靈活，領域性極強，常發出類似"機卡啾"的聲音。<註1> 因地區而生活習慣不一樣的大捲尾棲息在都市的大捲尾並不結群，但在農業區的大捲尾會結成小群，停棲在電線上，近年來發現大捲尾有夜間活動頻繁的跡象；繁殖期，親鳥夜間會在路燈周圍捕食昆蟲，離巢的幼鳥也會停在電線上等待親鳥的餵食，此現象普遍見於台灣各地。<註2>在早期的農業社會時期，別名烏秋的大捲尾常會停棲在農田上正在犁田的牛背上等待食物，除了牛身上寄生的牛虻之外，出土的雞母...
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文修武偃
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此處所列為「偃武修文」之典故說明，提供參考。商朝末年紂王暴虐無道，周武王姬發出兵反抗暴政，終於推翻商朝，建立周朝。戰爭結束，生活恢復平和，於是周武王下令停止軍備，提倡文教。放回戰時軍用的牛、馬，用以表示天下太平，不再徵用牛馬。「偃武修文」是直接摘自典源的成語，就用來指偃息武備，提倡文教。
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修文偃武
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此處所列為「偃武修文」之典故說明，提供參考。商朝末年紂王暴虐無道，周武王姬發出兵反抗暴政，終於推翻商朝，建立周朝。戰爭結束，生活恢復平和，於是周武王下令停止軍備，提倡文教。放回戰時軍用的牛、馬，用以表示天下太平，不再徵用牛馬。「偃武修文」是直接摘自典源的成語，就用來指偃息武備，提倡文教。
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貓頭鷹博士