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買囑     
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以財物賄賂人,而請託他做事。《初刻拍案驚奇》卷二六:「就是被他見了破綻,只消求告他,買囑他,要他不洩漏罷了!」《儒林外史》第四一回:「我父親和他涉了,他買囑知縣,將我父親斷輸了,這是我不共戴天之仇。」
手本     
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2.告狀的文書。南朝梁.鍾嶸《詩品.卷下.齊惠休上人齊道猷上人齊釋寶月》:「廓子賚手本出都,欲此事,乃厚賂止之。」
村塢集團     
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的現象相當不同,自有其維持秩序的規範,例如東漢末田疇在徐無山(河北)成立塢時,即訂有「殺傷、犯盜、諍之法」,重者處死刑,同時也制定婚姻與教育的法規,藉以維持秩序。而塢的領袖大抵類似隱逸之士,有德行,能分己物予人,又能自制,人格主義的統治極為明顯。領袖之下的指導人物議已有經驗的人才為推舉標準,頗具職能色彩。成員間則以個人和個人的人格主義為主,家族的血緣關係居於次要。因而,村或塢的上下關係是以人格主義為主,成員則以個人之間的人性連帶為主,和漢代的禮教制度頗為不同,其中亦含有禮教批判的意思。由上述可知,東漢末到魏晉,一方面產...
汗出沾背     
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成為群臣中地位最高的右丞相,陳平則降為較低的左丞相。有一天早朝時,漢文帝問周勃說:「國家一年判決的訴有幾件?」周勃過去都是掌管軍事,對這些事情並不了解,只好回答不知。文帝又問:「國家一年的稅收支出又是多少?」周勃也太不清楚,只好又回答不知。文獻中使用「汗出沾背」來形容周勃對政事一問三不知,心裡感到十分著急、慚愧,汗流了滿身,背都溼透了。後來「汗流浹背」這句成語就由此演變而出,形容非常慚愧、驚恐的樣子。亦用於形容工作辛勞。
從法     
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程序法。為規定實體法運用程序的法律。如民法、刑法為實體法,民事訴法、刑事訴法即程序法。也稱為「形式法」、「助法」、「手續法」。
口詞     
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關係人受審時,與案情有關的陳述。元.關漢卿《蝴蝶夢》第一折:「若官司拏住爾,審情真,問口詞;下腦箍,使拶子。」《三國演義》第二三回:「今日天敗,請聽口詞。」也稱為「口供」、「口語」。
判詞     
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法官聽時判定案的文詞。也稱為「判語」。
赴難如歸     
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立為大司田;王子城父善於領兵,能夠激勵士氣,讓士兵們不畏死亡,衝鋒陷陣,可以立為大司馬;賓胥無決斷獄十分公正,不會濫殺無辜,可以立為大司理;東郭牙能夠犯顏直諫,不怕得罪君王,可以立為大諫之官。論到管仲自己時,他認為上述五人,每個人個別的才能都比自己強,但若桓公想要稱霸諸侯,只有自己可以輔助桓公做到。桓公聽了管仲的話後,十分贊同,便按管仲的意思,授予五人官職,讓他們聽命於管仲,為齊國效力。其中描述王子城父時,原文就用了「視死如歸」,後來「視死如歸」被摘出成為一句成語,用來形容為了理想而不怕犧性生命,無所畏懼。
死有餘責     
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) 奏:古代臣下向皇帝上書或進言。 (2) 咎繇:音ㄍㄠ |ㄠˊ,相傳為舜之臣,掌刑獄之事,善聽獄。亦作「皋陶」、「咎陶」。   (3) 辜:罪、過錯。
償責     
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償還所負的債。漢.王符《潛夫論.斷》:「假舉驕奢以作淫侈,高負千萬,不肯償責。」《漢書.卷二四.食貨志上》:「當具有者半賈而賣,亡者取倍稱之息,於是有賣田宅鬻子孫以償責者矣。」
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