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驢頭不對馬嘴
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比喻答非所問或彼此不相符合。《儒林外史》第五二回：「陳正公聽了這些話，驢頭不對馬嘴，急了一身臭汗。」也作「驢脣不對馬嘴」。
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問羊知馬
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先打聽羊的價錢，即可推知馬的價錢。比喻從側面推敲以得知事實真相。南朝陳．徐陵〈晉陵太守王勵德政碑〉：「問羊知馬，鉤距兼設。」也作「問牛知馬」。
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馬丁．路德
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馬丁．路德(1483～1546)是日爾曼宗教改革運動的領袖，路德教派的創始人。他生於德國小礦主之家；一五○一年至一五○五年在愛爾福特大學(University of Erfurt)研習法律，取得碩士學位；一五○五年進奧古斯汀修道院學習神學；一五○八年進威登堡大學(University of Wittenberg)研修倫理哲學，一五一二年取得神學博士學位，在威登堡大學擔任神學教授；一五一五年擔任圖林根修道院的總督監。
馬丁．路德於一五一七年，在〔九十五條意見書〕(95 Theses)中，抨擊教會的腐化及墮落，譴責羅馬教宗出售贖罪券之不當；在日爾曼引起廣泛的回響。其後，他不斷發表... |
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馬頭
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1.馬的頭。如：「他拍拍馬頭，好安撫馬兒的情緒。」
2.馬夫的頭目。如：「馬頭一聲吆喝，眾馬夫揚鞭起程，準備上路了。」
舊時水岸泊舟，商船聚會的地方。即現在的碼頭。參見「碼頭」條。《資治通鑑．卷二四二．唐紀五十八．穆宗長慶二年》：「於黎陽築馬頭，為渡河之勢。」元．胡三省．注：「附河岸築土植木夾之至水次，以便兵馬入船，謂之馬頭。」《儒林外史》第五一回：「船家解了纜，放離了馬頭，用篙子撐了五里多路，一個小小的村落旁住了。」
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攀轅扣馬
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挽留或眷戀賢明長官。《東觀漢記．卷一八．第五倫傳》：「為事徵，百姓攀轅扣馬呼曰：『舍我何之？』倫密委去，百姓聞之，乘船追之，交錯水中，其得民心如此。」也作「攀轅臥轍」。
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車馬之勞
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形容旅途勞累。《儒林外史》第三五回：「山野鄙性，不習車馬之勞。」
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馬達
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電動機的別稱。參見「電動機」條。
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拒馬
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一種可以搬動的障礙物。古時以木架置以長槍，鋒刃朝外，用以防禦騎兵攻擊，故稱為「拒馬」。今則以木條或鋼材縱橫交叉成架，再釘上刺鐵絲，置於要地或示威、暴動場所，以阻攔行人或車輛通過。
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羅馬字母
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羅馬人用來書寫的拉丁文，後來續加演變，成為今日歐美各國通行的拼音字母。也譯作「羅馬字」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士