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率由舊典
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此處所列為「率由舊章」之典故說明，提供參考。《詩經．大雅，假樂》此篇是在歌頌周成王，認為美善而快樂的君王，美德顯著，善於安民、用人，因此能承受上天所給予的福祿。上天保佑、幫助他，使這君王得到了許多的福祿，子孫後嗣綿延不絕。一切只要敬慎奮勉，光明正大，就能讓德行合於君王之道；不要有所過失，多所變動，只須遵循舊規章辦事就可以了。後來《詩經》原文的「率由舊章」演變成一句成語，被用來指一切遵循舊規章。
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應物現形
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隨著環境而現化形象。《金光明經》卷二：「佛真法身，猶如虛空，應物現形，如水中月。」
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山家
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3.中國佛教天台宗在宋代分成山家和山外兩派。山家派傳承知禮的學說，認為金光明玄義廣本是智顗真作。主張修觀，唯觀妄念。因住在山城之內，故稱為「山家」。並由日僧最澄傳入日本。《四明尊者教行錄》卷三：「延慶座主出山家教義凡三十條，褰絳幃問諸子。」
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扼制
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掌握控制。如：「一國的經濟發展，要能獨立自主，不受到他國扼制，才有光明的前途。」《新唐書．卷一三○．列傳．宋慶禮》：「初，營州都督府治柳城，扼制奚、契丹。」
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妝腔作勢
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殺狗勸夫》第四折云：「你枉做個頂天立地的男兒，教那廝越粧模越作勢，盡場兒調刺。」意思是說：「虧你是個光明磊落的好漢，竟讓那個小人如此故作姿態，若有其事地胡說八道，顛倒是非！」戲文中的「那廝」是指柳胡，他懷疑孫家兄弟殺了人，故意大聲嚷嚷著要告官，目的是希望他們花錢消災，而他可以從中獲利。由於自以為捉住了孫家兄弟的把柄，所以柳胡氣焰囂張，「粧模作勢」地故意擺出高姿態以恫嚇對方。後來「裝腔作勢」這句成語就從這裡演變而出，用來指故意裝出某種腔調或姿態。
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遮沒
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遮掩隱沒，使無法看見。如：「傍晚，當山嶺遮沒了最後一道陽光，大地向光明告別。」
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昏明
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1.黑暗與光明。《列子．湯問》：「將旦昧爽之交，日夕昏明之際，北面而察之，淡淡焉若有物存。」《南齊書．卷一．高帝本紀上》：「夫昏明相襲，晷景之恆度；春秋遞運，時歲之常序。」
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棄邪從正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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皓旰
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光明亮麗。三國魏．曹植〈七啟〉：「閑宮顯敞，雲屋皓旰，崇景山之高基，迎清風而立觀。」《文選．謝惠連．雪賦》：「至夫繽紛繁騖之貌，皓旰曒絜之儀。」
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聽牆根
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躲在一邊偷聽別人說話。如：「他做人一向光明磊落，絕不會有聽牆根的行為。」
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貓頭鷹博士