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事與心違
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此處所列為「事與願違」之典源，提供參考。 ＃三國魏．嵇康〈幽憤〉詩（據《文選．卷二三．詩》引）1>嗟2>我憤歎，曾莫能儔3>！事與願違，遘4>茲淹留5>。窮達有命，亦又何求！古人有言，善莫近名。奉時恭默，咎悔不生。 〔注解〕
(1) 典故或見於《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》。
(2) 嗟：音ㄐ｜ㄝ，表示感傷、哀痛的歎詞。
(3) 儔：音ㄔㄡˊ，匹敵、相比。
(4) 遘：音ㄍㄡˋ，遇見、遭遇。
(5) 淹留：久留。指身陷囹圄。〔參考資料〕 《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》昔有天羅國王有一太子，欲登王位，一名班足太子，為外道羅陀師受教，應取千王頭以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王...
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折柳攀花
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柳、花，比喻女性。「折柳攀花」指男子狎妓尋歡的放蕩行為。元．周德清〈蟾宮曲．倚篷窗無語嗟呀〉曲：「茶也無多，醋也無多，七件事尚且艱難，怎生教我折柳攀花？」也作「攀花折柳」。
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胡寧
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為什麼。《文選．張華．勵志詩》：「嗟爾庶士，胡寧自舍？」南朝梁．劉勰《文心雕龍．徵聖》：「天道難聞，猶或鑽仰；文章可見，胡寧勿思。」
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守殘保缺
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間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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抱獨守殘
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間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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歎吁
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嘆息。元．張養浩〈一枝花．用盡我套．尾聲〉：「青天多謝相扶助，赤子從今罷歎吁。」《永樂大典戲文三種．小孫屠．第一三出》：「自從那日，打散鴛鴦侶，鎮長歎吁。」也作「歎嗟」。
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薄祜
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福氣微少。《晉書．卷五一．列傳．王接》：「接薄祜，少孤而無兄弟，母老疾篤，故無心為吏。」三國魏．嵇康〈幽憤詩〉：「嗟余薄祜，少遭不造。」
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折簡
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1.裁紙寫信。《南史．卷一九．謝裕傳》：「孔珪嘗令草讓表以示朓。朓嗟吟良久，手自折簡寫之。」也作「折柬」。
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銜杯
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喝酒。唐．高適〈送李少府貶峽中王少府貶長沙〉詩：「嗟君此別意如何，駐馬銜杯問謫居。」清．董士錫〈憶舊游．悵韶華逝水〉詞：「買歡賸買腸斷，從此怕銜杯。」
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寡陋
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學識淺陋，少有見聞。晉．陶淵明〈命子〉詩一○首之七：「嗟余寡陋，瞻望弗及。顧慚華鬢，負影隻立。」
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貓頭鷹博士