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重睹天日
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此處所列為「重見天日」之典源，提供參考。 ※＃《舊唐書．卷五一．后妃列傳上．中宗韋庶人》中宗韋庶人，京兆萬年人也。祖弘表，貞觀中為曹王府典軍。中宗為太子時，納后為妃，仍擢后父普州參軍玄貞為豫州刺史。嗣聖元年，立為皇后。其年，中宗見廢，后隨從房州。時中宗懼不自安，每聞制使至，惶恐欲自殺。后勸王曰：「禍福倚伏，何常之有，豈失一死，何遽如是也！」累年同艱危，情義甚篤。……帝在房州時，常謂后曰：「一朝見天日，誓不相禁忌。」及得志，受上官昭容邪說，引武三思入宮中，升御床，與后雙陸，帝為點籌，以為歡笑，醜聲日聞於外。乃大出宮女，雖左右內職，亦許時出禁中。〔參考資料〕 另可參考：《資治通鑑．卷二○八．唐紀二...
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伯道之憂
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比喻人沒有子嗣。參見「伯道無兒」條。
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高標
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2.比喻人品高尚。如：「風範高標」。《舊唐書．卷一八三．外戚傳．武承嗣傳》：「王高標峻尚，雅操孤貞。」
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有恃不恐
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協，彌縫其闕而匡救其災，昭舊職也。及君即位，諸侯之望曰：『其率桓之功。』我敝邑用不敢保聚，曰：『豈其嗣世九年而弃命廢職，其若先君何？君必不然。』恃此以不恐。」齊侯乃還。 〔注解〕
(1) 懸罄：家中已經沒有貯存的糧食了，比喻家境貧窮。懸，懸掛，貯存。罄，音ㄑ｜ㄥˋ，窮盡。
(2) 恃：依賴、依仗。
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率由舊則
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此處所列為「率由舊章」之典故說明，提供參考。《詩經．大雅，假樂》此篇是在歌頌周成王，認為美善而快樂的君王，美德顯著，善於安民、用人，因此能承受上天所給予的福祿。上天保佑、幫助他，使這君王得到了許多的福祿，子孫後嗣綿延不絕。一切只要敬慎奮勉，光明正大，就能讓德行合於君王之道；不要有所過失，多所變動，只須遵循舊規章辦事就可以了。後來《詩經》原文的「率由舊章」演變成一句成語，被用來指一切遵循舊規章。
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桂子
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2.稱譽他人的子嗣。《金瓶梅》第五七回：「如有世間善男子、善女人，以金錢喜捨莊麗佛像者，主得桂子蘭孫，端麗美貌，日後早登科甲，蔭子封妻之報。」
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眉飛目舞
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此處所列為「眉飛色舞」之典源，提供參考。 ※清．梁章鉅《浪跡叢談．卷二．少穆尚書贈聯》時陝、甘捐輸之事，少穆尚書主之，余作手函懇其照拂，捐事已成，少穆復書相賀，中有「喆嗣以二千石洊登通顯，臺端以八十翁就養湖山」云云，余謝不敢當，而心豔其語，囑少穆就此演成長聯，將懸挂於武林寓齋，以為光寵。甫踰月，少穆果手製二十八字長聯見寄，並綴以長跋，詞翰雙美，感愧交并。時方輯錄《楹聯餘話》1>，得此又增一美談，不禁眉飛色舞也。句云：「曾從二千石起家，衣缽新傳賢子弟；難得八十翁就養，湖山舊識老詩人。」 〔注解〕
(1) 《楹聯餘話》：書名。清人梁章鉅著，中收有許多名家之作。楹聯，懸於門旁或柱子上的對聯。楹，音...
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三字獄
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宋朝岳飛被秦檜以「莫須有」之罪誣陷入獄，冤死於風波亭上。世人稱為「三字獄」。見《宋史．卷三六五．岳飛傳》。後比喻冤獄。清．康有為〈故四品卿街軍機章京參預新政候補知府譚君嗣同〉詩：「竟無三字獄，遂以誅董承。」
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涇渭了然
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不相雜的說法，然而古時對於涇、渭二河的清濁，一直存在兩種說法，一說涇清渭濁，一說涇濁渭清。清末學者譚嗣同對此做過仔細的觀察，認為河水的清濁，是隨著季節時序而改變的，他在《石菊影廬筆識．學篇》中說：「留心覘之，夏秋二水皆濁，冬春二水皆清，合流處亦隨時清濁，……豈可據為常清濁哉？」所以涇水和渭水的清、濁，並沒有一定，是隨著季節以及二河水位上升或乾枯而有所變化。後來「涇渭分明」就從《詩經》的「涇以渭濁，湜湜其沚」這裡演變而出，用來比喻彼此的區別非常清楚。
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煮字
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賣文維生。宋．董嗣杲〈秋涼懷歸〉詩：「少年偶負投機愧，今日徒工煮字勞。」元．黃庚〈和茅亦山先生雜詠〉詩三首之三：「耽書自笑已成癖，煮字元來不療飢。」
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貓頭鷹博士