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高枕安寢
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。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳。君家所寡有者以義耳！竊以為君市義。」孟嘗君曰：「市義奈何？」曰：「今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君巿義也。」孟嘗君不說，曰：「諾，先生休矣！」後期年，齊王謂孟嘗君曰：「寡人不敢以先王之臣為臣。」孟嘗君就國於薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：「先生所為文市義者，乃今日見之。」馮諼曰：「狡兔有三窟1>，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。」孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西遊於梁，謂惠王曰：「齊放其大臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。」於是，梁...
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彼眾我寡
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敵方兵力眾多而我方兵力薄弱。《韓非子．難一》：「晉文公將與楚人戰，召舅犯問之曰：『吾將與楚人戰，彼眾我寡，為之奈何？』」《晉書．卷一二二．呂光載記》：「彼眾我寡，營又相遠，勢力分散，非良策也。」
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解絃更張
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中，董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢，就像腐朽的木頭，又像糞土所做的牆，雖然君王想要發奮圖強，卻無可奈何，追究其原因，便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就算是最好的樂工也無法彈奏，強調如果制度沒有更改，就算有賢人治國，也無法將國家治理得很好。後來「改弦更張」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻改革變更，重新做起。
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敗俗傷風
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敗壞社會風氣，影響善良教化。漢．王符《潛夫論．實貢》：「詐靜以惑眾，則敗俗傷風。」《西遊記》第七一回：「菩薩，雖是這般故事，奈何他玷汙了皇后，敗俗傷風，壞倫亂法。」也作「傷風敗俗」。
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不令
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不善、不賢、不好。《國語．齊語》：「寡君有不令之臣在君之國，欲以戮之於群臣，故請之。」唐．元稹《鶯鶯傳》：「奈何因不令之婢，致淫逸之詞。」
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虎狼
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2.比喻殘酷凶暴的人。《三國演義》第六六回：「父親奈何以萬金之軀，親蹈虎狼之穴。」
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外舍
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5.妻妾。《宋史．卷三二○．張存傳》：「兄弟，手足也；妻妾，外舍人耳。奈何先外人而後手足乎？」
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家生
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3.奴僕在主人家所生的子女。《水滸傳》第六一回：「這個道童，又聾又啞，只有一分蠻氣力。卻是家生的孩兒，沒奈何帶他出來。」
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杞國之憂
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此處所列為「杞人憂天」之典源，提供參考。 《列子．天瑞》杞國1>有人憂天地崩墜，身亡2>所寄，廢寢食者。又有憂彼3>之所憂者，因往曉4>之，曰：「天積氣耳，亡處亡氣，若5>屈伸呼吸，終日在天中行止6>，奈何7>憂崩墜乎？」其人曰：「天果8>積氣，日月星宿9>不當墜邪？」曉之者曰：「日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使10>墜亦不能有所中11>傷。」其人曰：「奈地壞何？」曉者曰：「地積塊耳，充塞四虛12>，亡處亡塊，若躇步跐蹈13>，終日在地上行止，奈何憂其壞？」其人舍然14>大喜，曉之者亦舍然大喜。 〔注解〕
(1) 杞國：春秋時周朝所分封的諸侯國。姒姓。故城在今河南省杞縣。杞，音ㄑ｜ˇ。
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投老
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1.到老。《後漢書．卷七六．循吏列傳．仇覽》：「母守寡養孤，苦身投老，奈何肆忿於一朝，欲致子以不義乎？」晉．陶淵明〈感士不遇賦〉：「夷投老以長飢，回早夭而又貧。」
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貓頭鷹博士