:::
共 534 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
珠遺滄海
瀏覽人次:0
收藏人次:0
的人才或珍貴事物。
如果單就「遺珠」的典故來看，那在《莊子．天地》裡頭就已經有一則關於「遺珠」的寓言。傳說黃帝到赤水北方遊歷，在路上遺失了寶珠，便派出足智多謀的知去尋找，結果沒有找到；於是又派眼明手快的離朱和喫詬去尋找，還是沒有找到；最後黃帝沒法子，只好派出平時就糊裡糊塗的象罔，結果寶珠卻被他找到了。因此黃帝驚訝道：「我派出那麼多精明幹練的臣子去找寶珠都沒有用，怎麼會被最糊塗的象罔找到了呢？」故事裡的寶珠，其實是代表道家所主張的道，它充塞於天地之間，無法用人的五官或情智來描述、捕捉，如果想要勉強得到，只會離道越來越遠。因此莊子藉著糊塗的象罔找到寶珠，比喻唯有離形去智，方能領悟真道。
|
|
傳聞不如親見
瀏覽人次:0
收藏人次:0
邽人。善騎射，好兵法，熟悉匈奴與羌族的情況。武帝時破匈奴有功，拜中郎將；宣帝時破羌。其言屯田十二便，寓兵於農，為世所推重。卒諡壯。
(3) 隃：音｜ㄠˊ，遠，同「遙」。
(4) 金城：古郡。在今甘肅蘭州之西北。
(5) 圖上方略：繪製地圖，擬定攻討計畫，一同奏上。
|
|
市隱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.於城市中隱居。唐．釋皎然〈酬崔侍御見贈〉詩：「市隱何妨道，禪棲不廢詩。」元．張養浩〈久雨初霽書所寓壁〉詩：「市隱靜於野，客居閒似家。」
|
|
色飛眉舞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「眉飛色舞」之典源，提供參考。 ※清．梁章鉅《浪跡叢談．卷二．少穆尚書贈聯》時陝、甘捐輸之事，少穆尚書主之，余作手函懇其照拂，捐事已成，少穆復書相賀，中有「喆嗣以二千石洊登通顯，臺端以八十翁就養湖山」云云，余謝不敢當，而心豔其語，囑少穆就此演成長聯，將懸挂於武林寓齋，以為光寵。甫踰月，少穆果手製二十八字長聯見寄，並綴以長跋，詞翰雙美，感愧交并。時方輯錄《楹聯餘話》1>，得此又增一美談，不禁眉飛色舞也。句云：「曾從二千石起家，衣缽新傳賢子弟；難得八十翁就養，湖山舊識老詩人。」 〔注解〕
(1) 《楹聯餘話》：書名。清人梁章鉅著，中收有許多名家之作。楹聯，懸於門旁或柱子上的對聯。楹，音...
|
|
草野
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.民間、江湖。唐．白居易〈蘭若寓居〉詩：「名宦老慵求，退身安草野。」
|
|
蒙莊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
莊子的別名。參見「莊周」條。唐．柳宗元〈夢歸賦〉：「蒙莊之恢怪兮，寓大鵬之遠去。」
|
|
垂首喪氣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「垂頭喪氣」之典故說明，提供參考。「垂頭喪氣」就是垂下頭，失掉應有氣勢，是人困挫失意時的表情狀態。在韓愈的〈送窮文〉曾使用了這句成語。唐代的大文學家韓愈從小父母雙亡，在貧困的環境中長大。成年後雖才華洋溢，高中進士，官至吏部侍郎，但數度因直言勸諫而遭貶謫，生活困頓不順。他因而寫了一篇寓言性質的〈送窮文〉，說有個人用柳條做了一輛車，用草紮了一艘船，還準備花果供品，希望能將窮鬼送走。不久便有個聲音對他說：「我們從你小時候就跟著你、照顧你，你到哪兒，我們就跟到哪兒，從不離棄。別人都嫌棄你、討厭你，只有我們對你最忠心，你居然要趕我們走。既然這樣，你就說說看我們是誰，能說得出來，就是我們已原形畢...
|
|
亂彈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.清代中葉對當時興起的各種地方戲曲的泛稱，寓有貶意。以多種樂器合奏，紛雜囂亂。劇詞和音樂通俗易解，受眾多人民的喜愛。清．李斗《揚州畫舫錄．卷五．新城北錄下》：「兩淮鹽務例蓄花、雅兩部以備大戲。雅部即崑山腔；花部即京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調，統謂之亂彈。」也稱為「花部」。
|
|
短劇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
演出時間較短、內容較簡單的戲劇。多在電視娛樂節目中，以喜、鬧劇型態穿插演出。[例]這戲雖然只有二十分鐘，卻寄寓深刻含意，是齣帶有哲理的短劇。
|
|
對牌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種竹子或木頭做的牌子，上面用火烙上某種字樣，由中間剖為兩半，舊時作為證明之用。《紅樓夢》第一三回：「賈珍便忙向袖中取了寧國府對牌出來。」《兒女英雄傳》第一四回：「儻一定有甚麼要緊的話，得等著面說，我這裡付一面對牌，請到前街客寓裡安歇。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士