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資訊素養
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Information Literacy」的第一次會議。當時，主席Zurkowski在會議中以提綱形式第一次提出這個名詞。到了21世紀，資訊素養這個名詞在教育界漸漸取代舊有的“資訊能力”(Information Competency)或“資訊技能”(Information Skills)，原因是“資訊素養”講求較高層次方面的知識、技能與態度，而不是單單指能力或認知上的評估。所謂“素養”，源自英語的“Literacy”，即對於文字的讀寫能力。把這個概念對映到資訊科技，就是指學生或職員對資訊的解讀及製作能力。而資訊的樣式又...
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標準化
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標準化(standardization)所謂標準化(standardization)，是指智力測驗編制時所經過的一定程序，必須包括以下三點：1.確定測驗形式與試題：所有智力測驗，在內容上都是由多個題目編製而成。惟按題目形式之不同，智力測驗又可區分為二種，及文字智力測驗(verbal intelligence test)與非文字智力測驗(nonverbal intelligence test)。前者是以文字為試題，也以文字作答，故而也稱指筆智力測驗(...
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書名號
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一種標點符號。用來標明書名、篇目、歌曲名、影劇名或報紙、雜誌的名稱。其形式為波紋形的曲線，直行標在字行左旁，橫行則在字行之下。
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公共領域
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我展現的論壇，實際上已經變成了一個公開討論一個觀點和公共討論議程的平臺。資本主義的發展伴隨其權力制度形式的改變，已經為這種新型的公共領域鋪平了道路。隨著市民社會和現代政府的出現，私營化經濟關係在公共權威領域之下也跟隨而來。私人領域包括公共經濟關係和私人的私密關係，以及在這兩個新出現的資產階級公共領域之間的協商（The private realm comprised both the public economic relations and the private intimate relations and to ne...
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袁枚
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類，提倡婦女文學，廣收女弟子。袁枚以詩名聞當世，創作講求性情個性，提倡“性靈說”，反對清初以來擬古和形式主義的流弊，使詩壇風氣為之一新，與蔣士銓、趙翼並稱“江右三大家”。 學術思想 袁枚為文自成一家，與紀曉嵐齊名，時稱「南袁北紀」。文章主「駢散合一」，兼取六朝駢儷，較桐城派通達，亦提倡婦女文學。袁枚為詩，主張書寫性情，倡（性靈說），作品率真自然，活潑清新，獨樹一格，與趙翼 蔣士銓並稱乾隆三大家。為文則駢散並重，自然流暢，富有情趣。 評價:朱庭珍評述袁枚：“袁既以淫女狡童之性靈為宗，專法香山、誠齋之病，誤以鄙俚淺滑為自然...
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網狀組織
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網狀組織目錄1 定義2 特點3 關鍵字4 參考書目 定義網狀組織是一扁平如網狀般的結構形式，與其相對的則是韋德的科層組織，科層組織重視的是層層堆疊的權利層級，唯有能夠不斷向陳報的事務才能夠被上級所聽到，否則常常在某些層級就遭到否決而無法被上級所聽到，為解決此一弊端於是建構了此一組織，將越跌越高的層級，往左右的橫向發展，使其公文的陳報更加快速。 特點1. 破除疆界:原先所有事物都是層層推疊的，因此要尋找源頭十分困難，每個任務都牽扯了每個組織的每個層級，難以追究責任，實施效率也相對要低，因為每一個動作都須向上作陳報才能往下進...
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盡美盡善
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，此則違背了孔子的理念，也間接影響孔子對當代音樂的評價。故孔子說的「盡美」和「盡善」，原來是指音樂的形式優美，內容完善，後來「盡善盡美」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的完善美滿已達極限，有時也作「盡美盡善」，如《警世通言．卷一．俞伯牙摔琴謝知音》：「此琴撫到盡美盡善之處，嘯虎聞而不吼，哀猿聽而不啼。」便是描述伯牙之琴藝發揮到極致時，可使老虎、猿猴都靜下來聆聽。
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雙重系統組織
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雙重系統組織目錄1 定義2 系統2.1 行政系統2.2 專業系統3 範例4 關鍵字5 參考書目 定義如同其名，係由兩種不同的形式所構合而成，並且雙軌並行，其來源為歐文斯的雙重系統理論而來，說明了組織內部常有兩種不同性質的次系統而來，其一為行政系統，二則為專業系統，兩者合之成為了雙重系統組織。 系統 行政系統此系統較類似於韋德科層組織，擁有層級的概念，一層一層的向下管理，結構嚴謹而複雜，不容易受到自主權力的撼動，需要受命於組織的限制，多數時間的行為乃是根據組織所分派之工作為主，升遷方式才以年資為主要模式，其升遷不影響另一次...
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師心自是
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此處所列為「師心自用」之典故說明，提供參考。莊周是戰國時候的思想家之一，其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得，而政治觀則主張無為而治，與老子同為道家思想的宗師，著有《莊子》一書。這篇〈齊物論〉主要在表達莊子的宇宙觀及其對人、事、物的認知。莊子認為不論萬物外在的環境和形式如何變化，都有一個真實的力量在主宰著萬物，不會隨著外在的變遷而增減。人一出生下來，就是稟受著自然的變化，但是人卻執著於自我，與外物互相摩擦、衝撞；到處奔走馳驅，終身勞苦忙碌而疲困，卻不能停止，甚且不知道自己的歸宿何在，這不是一件很可悲的事情嗎？人生在世，難道都是這樣的昏昧、糊塗嗎？人類所以如此昏昧的原故，就在於每個人都以自己的成見作為...
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場面
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4.一種影片結構形式。將若干個鏡頭進行有意義的安排，以表達一個完整的動作或思想。
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貓頭鷹博士