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嬉笑怒罵     
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1.指人取笑嘲諷、怒斥責罵的各種感情及動作。《二十年目睹之怪現狀》第一六回:「只能生個恐心,生個憂憤心,那裡還有工夫去嬉笑怒罵呢?」
道德兩難問題教學法     
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論和郭耳堡(L.Kphlber)道德發展理論。皮亞傑認為兒童道德發展是從不關切任何規範(無律期),到怕權力和權威而遵守規範(他律期),最後發展到能自動遵守規範和表達他所認定的規範(自律期),此時不會盲目迷信權威,行無對錯不僅視其行為後果,且考慮當事人的行為動機。柯柏格承襲皮亞傑的觀點並加以發揚光大,進而提出三時期六階段的道德發展理論,第一期為道德成規前期(preconventional level)約從幼稚園到小學低中年級,又分為兩個階段,第一階段為避罰犯服從導向(避免處罰服從規範),第二階段為相對功利導向(為行為後果...
輕易     
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3.輕忽怠慢。《史記.卷六十九.蘇秦傳》:「此一人之身,富貴則親戚畏之,貧賤則輕易之,況眾人乎!」
淪喪     
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淪沒、喪亡。《抱朴子.外篇.勖學》:「世道多難,儒教淪喪,文、武之軌,將遂凋墜。」《三國演義》第五回:「紹等社稷淪喪,糾合義兵,並赴國難。」
道不拾遺     
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即「路不拾遺」。見「路不拾遺」條。01.《戰國策.秦策一》:「期年之後,道不拾遺,民不妄取,兵革大強,諸侯畏。」(源)02.唐.司空圖〈解縣新城碑〉:「人皆知恥,道不拾遺;視禮法之率由,信恩威之並濟。」 
鍾繇     
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降服單於。後因治理洛陽有功,曹操上書封為前軍師。潼關之戰中率軍伐張魯,引起馬超、韓遂起兵叛亂,劉璋疑,被張松說服請劉備入蜀。曹操死後任大理,遷相國。建安二十四年,魏諷謀反。鍾繇因舉薦魏諷而被免職。曹丕即位之後,復為相國,遷太尉,與司徒華歆、司空王朗並稱三公。 評價當時著名書法家,據說楷書就是他最初衍化出來的。在書法方面,與王羲之並稱「鍾王」,其書體稱為「鍾體」,衛夫人、王羲之的師承。 著作目前尚無確切資料資料來源:網路
焦慮     
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由緊張、不安、焦急、憂慮、擔心、恐等感受交織而成的複雜情緒狀態。[例]我只要一想到要面對眾人演講,心裡便感到十分焦慮。
內省不疚     
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自我觀察反省而不感到有所愧疚。《論語.顏淵》:「內省不疚,夫何憂何!」漢.崔寔〈政論〉:「吏或實清廉,心平行潔,內省不疚,不肯媚灶。」
    
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1.安置、放置。《詩經.小雅.谷風》:「將恐將,寘予于懷。」
豺狼當道     
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02.《魏書.卷七七.高崇列傳》:「古人有言,罰一人當取千萬人,豺狼當道,不問狐狸。明公荷國重寄,宜使天下知法。」
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