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辦事     
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1.做事、料理事務。《儒林外史》第三四回:「國家承平日久,近來的地方官辦事,件件都是虛應故事。」《紅樓夢》第五五回:「故二人議定,每日早皆到園門口南邊的三間小花廳上去,會齊辦事。」
高枕無虞     
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者。」驅而之薛,使吏召諸民當償者,悉來合券。券遍合,起矯命以責賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。長驅到齊,而求見。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之,曰:「責畢收乎?來何疾也!」曰:「收畢矣。」「以何市而反?」馮諼曰:「君云『視吾家所寡有者』。臣竊計,君宮中積珍寶,狗馬實外廄,美人充下陳。君家所寡有者以義耳!竊以為君市義。」孟嘗君曰:「市義奈何?」曰:「今君有區區之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。臣竊矯君命,以責賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。乃臣所以為君巿義也。」孟嘗君不說,曰:「諾,先生休矣!」後期年,齊王謂孟嘗君曰:「寡人不敢以先王之臣為臣。」孟嘗君就國於薛,未至百里,民扶老攜幼,迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼...
雞鳴     
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1.公雞啼叫。《詩經.鄭風.風雨》:「風雨淒淒,雞鳴喈喈。」《史記.卷七五.孟嘗君傳》:「孟嘗君至關,關法,雞鳴而出客。」也引申指清破曉時。如:「雞鳴時刻」。
六出     
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1.雪花。因雪似花瓣分為六片,故稱為「六出」。南朝陳.徐陵〈絰騝〉詩:「三喜盈尺,六出舞崇花。」唐.元稹〈賦得春雪映早梅〉詩:「一枝方漸秀,六出已同開。」也稱為「六出花」。
回來     
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1.回到原處。《儒林外史》第一回:「不在家了。從清早牽牛出去飲水,尚未回來。」
清朝     
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清早、清。三國.魏.阮籍〈詠懷詩〉八十二首之七十九:「清朝飲醴泉,日夕棲山岡。」南朝宋.謝惠連〈泛湖歸出樓中翫月〉詩:「悟言不知罷,從夕至清朝。」
進軍     
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軍隊向前推進。《三國志.卷一.魏書.武帝紀》:「遂進軍攻之。」
諸生     
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2.老師對眾多弟子的稱呼。唐.韓愈〈進學解〉:「國子先生入太學,招諸生立館下。」
羅帕     
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絲巾。《初刻拍案驚奇》卷二:「算計定了,清未及梳洗,將一個羅帕兜頭紮了,一口氣跑到渡口來。」《紅樓夢》第八九回:「看了一回,那淚珠兒斷斷續續早已溼透了羅帕。」
繼晷焚膏     
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此處所列為「焚膏繼晷」之典源,提供參考。 唐.韓愈〈進學解〉(據《全唐文.卷五五八.韓愈》引)國子先生入太學,招諸生立館下,誨之曰:「業精於勤,荒於嬉。行成於思毀於隨。……諸生業患不能精,無患有司之不明;行患不能成,無患有司之不公。」言未既,有笑於列者曰:「先生欺余哉!弟子事先生於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝1>之文,手不停披2>於百家之編3>;記事者必提其要,纂言者必鉤其元。貪多務得,細大不捐4>。焚膏油以繼晷5>,恆兀兀6>以窮年:先生之於業可謂勤矣。觝排異端,攘斥佛老。補苴罅漏,張皇幽眇。尋墜緒之茫茫,獨旁搜而遠紹。障百川而東之,迴狂瀾於既倒:先生之於儒,可謂有勞矣。……」 〔注解〕 ...
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