:::
資料庫查詢時間：546.8752 ms
共 1281 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
焦頭爛額
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，謝其鄰人，灼爛者在於上行，餘各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：『鄉2>使聽客之言，不費牛酒，終亡3>火患。今論功而請賓，曲突徙薪4>亡恩澤，燋頭爛額為上客5>耶？』主人乃寤而請之。今茂陵徐福數上書言霍氏且有變，宜防絕之。鄉使福說得行，則國亡裂土出爵之費，臣亡逆亂誅滅之敗。往事既已，而福獨不蒙其功，唯陛下察之，貴徙薪曲突之策，使居焦髮灼爛之右。」上乃賜福帛十疋，後以為郎。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．桓譚《新論．見徵》。
(2) 鄉：音ㄒ｜ㄤˋ，以前。
(3) 亡：音ㄨˊ，沒有，同「無」。
(4) 曲突徙薪：彎曲煙囪，移開柴木。比喻事先採取措施，以防患未然。曲，音ㄑㄩ。見「曲...
|
|
吝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.貪戀。《新唐書．卷九六．杜如晦傳》：「玄齡身處要地，不吝權，善始以終，此其成令名者。」
|
|
赤子之心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
孟子，西元前３７２∼前２８９，名軻，字子輿，戰國時鄒人。受學於子思門人，提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，後世尊稱為「亞聖」，傳有《孟子》七篇。他曾經到齊、宋、滕、魏等國游說，一度擔任齊宣王的客卿，最後以所說不合王意而不見用。他主張行「仁政」，提出「民貴君輕」、「人性本善」等論說，以期說服諸侯，停止武力兼併。晚年與萬章等門人集儒家論述著書立說以終，學說對後世影響甚大，被認為是孔子儒家學說的繼承者。典源所錄是孟子說過的一句話，意思是說：一個品德修養良好的人，不會失去他做赤子時的一片純真、善良之心。「赤子之心」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻純潔、善良的心地。
|
|
懵懵懂懂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
糊里糊塗，不明事理的樣子。[例]度過了那段懵懵懂懂的青澀歲月，他終於明白自己過去的荒唐無知。
|
|
呆若木雞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
行！別的雞鳴叫，牠就跟著叫，不夠沉著。」再過十天，齊王再問，他又說：「還是不行！牠的氣勢還太旺盛。」終於在十天後，齊王再問時，他說：「可以了！牠現在對於其他同伴的鳴叫毫無反應，沈穩的態度使牠外表看來像是隻木製的雞，可說是已具備了完善的戰鬥力。我想別的雞只要看到牠的樣子，一定不敢應戰，轉身就跑。」後來，這隻雞果然百戰百勝。莊子的這則故事裡，其實是以那隻看似「木雞」的鬥雞來比喻人學養高深，態度穩重，從而故有「木雞養到」之語。但後人又取「木雞」不動的停滯模樣形容失神的樣子，後來「呆若木雞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容愚笨或受驚嚇而發愣的樣子。
|
|
故態復萌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐．劉禹錫〈砥石賦〉（據《劉禹錫集．卷一．賦》引）有客自東，遺余越砥。圭形石質，蒼色膩理。剷其鱗皴，滑以滫瀡。如衣澣垢，如鼎出否。霧盡披天，苹開見水。拭寒焰以破眥，擊清音而振耳。故態復還，寶心1>再起。既賦形2>而終用，一蒙垢焉何恥？感利鈍之有時兮，寄雄心於瞪視。 〔注解〕
(1) 寶心：雄心。
(2) 賦形：天賦的形體。
|
|
永
瀏覽人次:0
收藏人次:0
恆久、久遠。如：「永垂不朽」。《論語．堯曰》：「四海困窮，天祿永終。」《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「精罔閬而飛揚兮，拾九天而永逝。」
|
|
小心翼翼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
非常謹慎，不敢疏忽。《詩經．大雅．大明》：「維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。」《隋書．卷五七．薛道衡傳》：「左右絕諂諛之路，縉紳無勢力之門，小心翼翼，敬事於天地，終日乾乾，誡慎於亢極。」也作「翼翼小心」。
|
|
急流勇退
瀏覽人次:0
收藏人次:0
參考詞語︰勇退急流注音︰ㄩㄥˇ ㄊㄨㄟˋ ㄐ｜ˊ ㄌ｜ㄡˊ漢語拼音︰yǒng tuì jí liú釋義︰猶「急流勇退」。見「急流勇退」條。
01.宋．蘇軾〈次韻孫巨源寄漣水李盛二著作并以見寄五絕〉詩：「高才晚歲終難進，勇退當年正急流。」
02.宋．樓鑰《攻媿集．卷八．送衛清叔著作提舉淮東詩五首之三》：「雖知勇退急流去，壯歲功名會及時。」
|
|
琢磨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.思索、研究。如：「他琢磨了一夜，終於把問題想通了。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士