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直接教學方法
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一次。(註2) 關鍵字中文:直接教學方法英文: direct instruction 參考書目註1 范揚素（民 101）直接教學法對國小數學學習障礙在乘法運算之學習成效（碩士論文）。取自台灣博碩士論文加值系統。註2 wayne k hoy(2006)。教育行政學，頁58-60。麗文文化事業。
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兄弟
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1.特指弟弟。元．關漢卿《單刀會》第三折：「那時節兄弟在范陽，兄長在樓桑，關某在蒲州解良。」《清平山堂話本．合同文字記》：「村裡有箇農庄人家，弟兄二人姓劉。哥哥名劉添祥，年四十歲，妻已故；兄弟名劉添瑞，年三十五歲。」
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俯仰
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3.舉止動作。《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「未敢言內，先言外事，以觀秦王之俯仰。」
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不得要領
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02.宋．范鎮《東齋記事》卷二：「凡半月，卒不得要領而歸。」
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冬烘
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糊塗、迂腐。唐鄭薰主持考試，誤以為顏標是魯公（顏真卿）的後代，把他取為狀元。當時有人作詩嘲笑：「主司頭腦太冬烘，錯認顏標作魯公。」見五代漢．王定保《唐摭言．卷八．誤放》。後多用來嘲笑古代私塾老師，或不明事理、不識世務的書呆子。宋．范成大〈四時田園雜興〉詩：「長官頭腦冬烘甚，乞汝青銅買酒迴。」
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咄嗟
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1.嘆息。《抱朴子．勤求》：「令人怛然心熱，不覺咄嗟。」宋．梅堯臣〈范饒州坐中客語食河豚魚〉詩：「吾語不能屈，自思空咄嗟。」
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金城湯池
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守城。在所引典源《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》中，敘述了一段關於蒯通的故事。蒯通，楚漢時策士，范陽人，本名徹，生卒年不詳。韓信用其計定齊地；嘗通論戰國時說士權變，自序其說，共八十一首，號稱雋永。秦末漢初，陳勝起義推翻秦朝政權，大軍攻克了許多城池，手下大將武臣已經逼近范陽。這時蒯通前去看范陽縣令徐公，說︰「你已經快死了，所以我來弔喪；不過你又可以保住性命，所以我來向你賀喜。」徐公聽了莫名其妙，就問他原因，蒯通說︰「你為官時殘害了不少無辜的人命，人民都想要殺你，只是害怕刑法，不敢動手。現在天下大亂，律法已經失去威嚇的作用，他們還會放過你嗎？」徐公聽了很害怕，又問︰「那你為什麼又說我可以保全性...
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坦白
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1.率直而無私念。宋．范仲淹〈祭陝府王待制文〉：「性清方以自處，政坦白而莫欺。」《兒女英雄傳》第二回：「安老爺是坦白正路人，那裡留心這些事。」
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纖塵不染
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來無一物，何假拂塵埃。」 〔注解〕
(1) 能：慧能（西元６３８∼７１３），唐代高僧，俗姓盧，祖籍范陽。初從弘忍學法，後在曹溪寶林寺傳授禪法，為禪宗六祖。所開啟之頓悟法門，成為禪宗的正統。得法弟子四十人，其後支派並起，成為唐以後中國佛教的主流。
(2) 秀：神秀（西元６０６∼７０６），唐代高僧，俗姓李，汴州尉氏人。為禪宗五祖弘忍弟子。弘忍死後，在荊州當陽山玉泉寺傳法，聲名遠播。後為武后召到京師，朝野景仰。因在北方傳法，故其法系稱為北宗。因南宗認為他所傳的禪法是漸悟法門，故稱其禪法為「北漸」或「漸門」。
(3) 偈：音ㄐ｜ˋ。梵語，義譯為頌。為佛教文學中的詩歌，無韻，每偈由四句構成。 ◎２...
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廟堂
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2.朝廷。宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「居廟堂之高，則憂其民。處江湖之遠，則憂其君。」《孤本元明雜劇．活拏蕭天佑．第一折》：「你是那調和鼎鼐廟堂臣，扶危救困安邦器。」
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貓頭鷹博士