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羞共戴天
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準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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領導行為論時期
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效而完善的領導，而且容易造成領導者特質不完善的深淵裡，從此人們對於領導的途徑，開始由尋找誰是領導者改變成為了領導者應該做些什麼，也就是從領導特質論，轉變到領導行為論。 領導行為領導行為的意思就是指領導者在各種情境中，所表現出來的作為。行為論者利用腳色理論說明了領導的本質，領導者所需做的，即是扮演仲裁者的角色，協調並統整個人需要及機構目標的兩個層面。此時期最具代表的研究乃是美國俄亥俄州立大學企業研究中心的研究，根據此對於領導行為的研究結果，其將之分為兩大部分，分別為倡導跟關懷，倡導於自於倡導結構之簡稱，意思為領導者為達到組...
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力不逮心
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就請你們自行去依附其他國家吧！」這些小國就只好去依附匈奴了。這裡的原文用的就是「力不從心」。後來就演變成為一句成語，用來指心裡想做某事，力量卻無法達到。
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良田
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土壤肥沃的田地。[例]經過先民辛勤的開墾，無數的荒漠都已變成了良田。
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義不同戴
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準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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健康與體育學習領域
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成的價值觀念，才能真正地影響他們的態度和行為。健康教育已由過去被認為是「剝奪人生樂趣」的一門學科，轉變成為協助學生「解開人生價值結」的澄清過程，且應抱著「如何教比教什麼更重要」的態度來從事教學。體育的目標旨在培養學生具備良好的體適能，而不是塑造一個競賽的勝利者去追求「贏」而已。也可以說，受過良好體育薰陶的學生，不論其天分如何，皆應有機會參與身體活動，發展適合其年齡應有的運動技能，是身心健全且健康快樂的，它重視學生的自主學習和個別差異。教師透過良好的課程規劃、教材選擇與教學方法來滿足學生不同的需求，培養學生成為成功的學習者...
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飛馬
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2.希臘神話中的天馬。相傳為柏林斯英雄殺了怪物後，流出的血所變成。
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馬拉美
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要去領悟這些精髓並使之具體化，在這樣做的時候，詩人就不僅僅是將現實中已存在的東西賦予詩的形式，而是要變成真正的上帝為讀者從虛無縹緲中創造出一些東西，正如他自己說的，「要創造出真實花束中所沒有的那種理想之花。」但要這樣使精髓具體化，這樣創造花的概念，而不是去真正描繪花朵，那就需要極其精細和綜合地運用所有的語言資源。馬拉美盡其畢生精力要將他的理論付諸實施，將它寫入他的《大作品》中去，可是他未能完成這部《大作品》，但他確是完成了一些與《大作品》有關的詩歌。在這些詩作中，他寫了幾首輓歌，主要的對象有波特萊爾、埃德加、愛倫坡、華格...
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鹼性
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能使紅色石蕊試紙變成藍色，水溶液具澀味及滑膩感，會與酸性物質反應的性質。
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偷世竊名
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貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士