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莫可奈何
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以惡為治，而郡守、都尉、諸侯二千石欲為治者，其治大抵盡放溫舒，而吏民益輕犯法，盜賊滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣，持節，虎符發兵以興擊，斬首大部或至萬餘級，及以法誅通飲食，坐連諸郡，甚者數千人。數歲，乃頗得其渠率。散卒失亡，復聚黨阻山川者，往往而群居，無可奈何。於是作「沈命法」，曰群盜起不發覺，發覺而捕弗滿品者，二千石以下至小吏主者皆死。
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蘇轍
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定。徽宗時，已是晚年，退居許州(今河南許昌市)，在潁水濱築遺老齋，自號潁濱遺老。後蔡京掌權，又降朝議大夫，蘇轍閉門學禪，並整理己之著作，以自遣餘日，卒後追謚端明殿學士，後又追謚文定。 軼事蘇軾一天帶著年少的弟弟蘇轍遊巫山。山上一位老道聽說神童蘇軾光臨，便想當面考考他。老道出了個異字同音對：「無山得似巫山好。」蘇軾不假思索，立即對出下聯：「何葉能如荷葉圓？」老道連連稱好。 誰知，蘇轍在一旁卻說：「兄長的下聯對得還不甚工穩，不如改一改。」蘇軾問：「怎麼改？」蘇轍便念道：「何水能如河水清？」 蘇軾和老道一聽，以「水」對「山」更...
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揚雄
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有人笑他，於是他寫了一篇《解嘲》。為了寬慰自己，又寫了一篇《逐貧賦》。王莽當政，拉攏揚雄，任他為中散大夫。他寫過《劇秦美新》美化王莽，但此文是主動投靠還是避禍之作，還有爭論。後在天祿閣校書，寫作，進行語言學研究。曾著《方言》，敘述西漢時代各地方言，為研究古代語言的重要資料。但是因弟子劉棻牽連，有人前來捉拿揚雄，揚雄恐懼而跳樓，未死，後得免，京師諺曰：「惟寂寞，自投閣。」後召為大夫，默默無聞而終。 學術思想1.他提出以「玄」作為宇宙萬物根源的學說，強...
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生不逢辰
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02.宋．虞儔〈祖贈奉直大夫攄贈太子少傅制〉：「某官祖某，擅一鄉之評，鍾九華之秀，樂天知命，豈其生不逢辰，鏟彩理光，蓋亦才難大用！」
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甘之若飴
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吾欲因而賜之以書，增之以封：東至於勾、甬，西至於檇李，南至於姑末，北至於平原，縱橫八百餘里。越王乃使大夫種賫葛布十萬，甘蜜九欓，文笥七枚，狐皮五雙，晉竹十廋，以復封禮。吳王得之，曰：「以越僻狄之國無珍，今舉其貢貨，而以復禮，此越小心念功，不忘吳之效也。夫越本興國千里，吾雖封之，未盡其國。」子胥聞之，退臥於舍，謂侍者曰：「吾君失其石室之囚，縱於南林之中。今但因虎豹之野，而與荒外之草。於吾之心，其無損也。」吳王得葛布之獻，乃復增越之封，賜羽毛之飾、机杖、諸侯之服。越國大悅。采葛之婦傷越王用心之苦，乃作〈苦之詩〉，曰：「葛不連蔓棻臺臺，我君心苦命更之。嘗膽1>不苦甘如飴2>，令我采葛3>以作絲。女工...
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不任
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1.不能忍受、不能勝任。《資治通鑑．卷五．周紀五．赧王五十六年》：「九月，五大夫王陵復將兵伐趙，武安君病，不任行。」
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為之奈何
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以惡為治，而郡守、都尉、諸侯二千石欲為治者，其治大抵盡放溫舒，而吏民益輕犯法，盜賊滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣，持節，虎符發兵以興擊，斬首大部或至萬餘級，及以法誅通飲食，坐連諸郡，甚者數千人。數歲，乃頗得其渠率。散卒失亡，復聚黨阻山川者，往往而群居，無可奈何。於是作「沈命法」，曰群盜起不發覺，發覺而捕弗滿品者，二千石以下至小吏主者皆死。
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交臂失之
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芙蓉出水
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形容文章清新可愛。南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．宋光祿大夫顏延之》：「謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。」也作「出水芙蓉」。
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璧合珠聯
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此處所列為「珠聯璧合」之典故說明，提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法，至武帝時，經過了一百多年，舊的曆法已是不宜時用，於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文...
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貓頭鷹博士