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2.在電學中指可連續變化的數量表示法。所謂可連續變化，就是任何時間它的量是改變而且連續。自然界大部分現象的變化，如光影的明暗、人說話音量的大小都是。它的變化過程是連續而不中斷。相對於「數位」而言。§英analog [例]傳統唱片所播放出來的聲音是種類比訊號。 ◎
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擬人
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將事物賦予人的性格、情態。[例]唐朝杜牧的〈贈別〉詩二首之二：「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。」句中，就是將蠟燭擬人了。
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海底撈針
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比喻東西很難找到或事情很難辦到。[例]他如此毫無目標的四處找尋失散多年的弟弟，簡直就是海底撈針嘛！
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奪胎換骨
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此處所列為「脫胎換骨」之典故說明，提供參考。「脫胎換骨」是道家修煉之法。在道家修練中，「脫胎」指修道成仙，脫去凡胎；「換骨」指換去俗骨而成仙骨。唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩有：「十月脫胎吞入口，忽覺凡身已有靈」兩句。呂巖就是呂洞賓。詩的大意是說要得道成仙，不必向山中尋長生不死藥，只要就鼎煉金丹。經過十月精煉，玄珠已成丹，服用之後，漸脫凡身，轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩，中有「先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是說鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，...
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評鑑
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目標達成模式(goal-attainment model)是最早期的評鑑模式，屬於目標取向的評鑑，也就是把評鑑視為一種目標達成程度的評鑑。此模式淵源於泰勒(Ralph W. Tyler)所領導的「八年研究」。目標達成模式的步驟：(1)建立組織目標；進行目標分類；(2)將目標轉換成可測量的行為目標；(3)尋找可供達成目標的情境；(4)發展適當的評鑑工具；(5)蒐集表現的資料；(6)評估表現與預定目標差距；(7)判定目標達成的程度。目標達成模式的優點：能評估預期目標的達成程度。目標達成模式的缺點：只重視組織運作的結果，而忽略...
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扠
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3.交叉。《西遊記》第二回：「踏雲霞去勾有頓飯之時，返復不上三里遠近，落在面前，扠手道：『師父，這就是飛舉騰雲了。』」
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改頭換面
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寒山，是唐代的隱士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因為長期隱居於天臺的寒巖，因而稱為寒山或寒山子。其詩風與早期的禪宗思想一致，蘊函深奧的哲理。在這首詩中，寒山提到輪迴的苦痛是令人害怕的。眾生在六道中轉化不休，是一片紛亂的景象，在這輪迴中，眾生一直不斷地改變外在的容貌，然而相對的內在實質，則是完全沒有改變。「改頭換面」就是直接摘自詩中的一個成語，被用來比喻形式雖然改變，然而實質卻未因而改變。亦用於比喻一個人澈底改變，有重新做人之意。
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臏
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2.古時削去膝蓋骨的刑罰。[例]戰國時代，孫臏就是受過臏刑，所以以「臏」為號。
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舉止
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言語行動。《初刻拍案驚奇》卷二：「舉止外像，一些不差，就是神色裡邊，有些微不像處。」
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回頭是岸
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「回頭是岸」，典源或出於《朱子語類．卷五九．孟子．告子上》。有人問朱熹要如何如孟子所說的「求放心」，也就是要如何約束放散之心？朱子引了「苦海無邊，回頭是岸」來說明只要決心改正，心就在那裡，不必特別去追求。「回頭是岸」這個成語可能就是出自此處，用來比喻悔過自新或促人向善。如元代無名氏《度柳翠》第一折：「世俗人沒來由爭長競短，你死我活。有呵喫些個，有呵穿些個，苦海無邊，回頭是岸。」佛家常以「苦海無邊，回頭是岸」，說明生死輪迴雖然是無窮盡的，但只要能看到自我清淨的本性，即可解脫輪迴的痛苦；後來引申來勸人改過自新。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士