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爾詐我虞     
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此處所列為「爾虞我詐」之典源,提供參考。 《左傳.宣公十五年》夏,五月,楚師將去宋,申犀稽首於王之馬前,曰:「毋畏知死而不敢廢王命,王弃言焉。」王不能答。申叔時僕1>,曰:「築室反耕者,宋必聽命。」從之。宋人懼,使華元夜入楚師,登子反之,起之,曰:「寡君使元以病告,曰:『敝邑易子而食,析骸以爨。雖然,城下之盟,有以國斃,不能從也。去我三十里,唯命是聽。』」子反2>懼,與之盟,而告王。退三十里,宋3>及楚4>平5>,華元6>為質7>,盟曰:「我無爾8>詐9>,爾無我虞10>。」 〔注解〕 (1) 僕:御也,就是駕車。 (2) 子反:即楚主將公子側(?∼西元前575),春秋時楚國人。事莊王為...
酣睡     
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熟睡。[例]連日的熬夜,使他一躺在上就酣睡起來。
懨懨     
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形容困倦或憂鬱的樣子。[例]他病懨懨的躺在上,一點也提不起勁來。
七手八腳     
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形容人多動作紛亂沒條理。《金瓶梅》第七回:「七手八腳將婦人帳、裝奩、箱籠,搬的搬,抬的抬,一陣風都搬去了。」《紅樓夢》第七○回:「這裡小丫頭們聽見放風箏,巴不得一聲兒,七手八腳,都忙著拿出個美人風箏來。」
說文解字     
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》和《五經異義》。《說文解字》始作於漢和帝永元十二年,前後經歷二十餘年,至漢安帝建光元年,許慎卧病在,才由其子許沖進上。;而《五經異義》已佚,清人陳壽祺《五經異義疏証》輯註較備。許慎於《說文解字敘》中指出:「古者庖羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,視鳥獸之文與地之宜……及神農氏,結繩為治,而統其事。」由於古人沒有文字,只用結繩等方法來記事,以致「庶業其繁,飾偽萌生」。及至倉頡造字,才使「百工以乂,萬品以察」。然而,隨著文字的演變,而時人又「雖有尉律不課,小學不修」,加上假借字的普遍,使許多字已失去了本義,或者...
輔導     
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密的例外情形:當事人會危及自己或他人時當事人自己要透漏資料時法院命令公開資料時諮商員正接受有系統的臨督導而當事人同意時辦公室助理經手處理、歸檔有關當事人的資料時因法律上或臨諮詢需要且當事人同意時當事人在法律程序上提出其心理健康上問題時(例:子女監護訴訟時)第三者在諮商現場時當事人未滿十八歲,監護人有權知道時機構或制度上的資料分享為治療部分時在刑事系統中必須分享資料時當事人透漏資料是為達成其犯罪詐欺行為時諮商員有理由懷疑兒童有受虐嫌疑時有舉發之責...
就寢     
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睡覺。《宋書.卷四三.檀道濟傳》:「將廢之夜,道濟入領軍府就謝晦宿。晦其夕竦動不得眠,道濟就寢便熟,晦以此服之。」《文明小史》第二三回:「定輝一人回到客棧,寫了幾封給湖南同學的信,等等華甫尚未回來,便先就寢。」也作「就眠」、「就枕」。
隔離作用(Isolation)     
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採用溫和表達方式,避開不被接受的情緒,而將想法放在明智的(例如隔離、合理化、鬆解、補償等)方面。在臨上,當事人陳述自己遭到迫害或虐待時,看不出任何痛苦神情,表現出事不關己的冷靜,即是把痛苦的感覺從意識層面中加以區隔,使對其事物失去感覺,是典型之隔離作用。隔離作用雖可避免痛苦的再次發生,但可能會妨礙個人主動、積極的參與。 參考文獻Hayashi Tatsunori(無日期)。心理防衛機轉。2009年7月4日,取自:http://www.angelfire.com/hi/hayashi/defense_mechanism....
風雨同舟     
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相反詞:同異夢、爾虞我詐、離心離德、分崩離析
    
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穿在下身的服裝。如:「長褲」、「西裝褲」、「開襠褲」。唐.薛逢〈宮詞〉:「遙窺正殿簾開處,袍褲宮人掃御。」《紅樓夢》第六五回:「底上綠褲紅鞋,一對金蓮或敲或並,沒半刻斯文。」也稱為「褲子」。
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