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霍布士
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因人而異，非絕對的。後來邊沁提出人的行為是由「快樂原則」所主宰，此觀念為弗洛依德和較晚期的增強論者所採用。(註1) 人物背景霍布士主要的興趣在於人所處的政治和社會情境。他覺得基本上人是自私的，帶中侵略性的。假使允許人們依照本性而活，生活將只是追求自我滿足和充滿爭鬥為其特徵。吾人建立政治系統和社會，乃基於人類的利益，而非因為我們天生即是愛好群居的。換句話說，霍氏相信建立人的社會是兩害相權取其輕，這樣做才能減低人類彼此之間不斷爭鬥的可能性。此種社會功能論和幾年後弗洛依德的觀點很接近。(註1) 關鍵字中文: 霍布士英文: Ho...
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高階程式語言
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使用較接近人類語言作為指令敘述的程式語言。最早的高階程式語言是FORTRAN及COBOL，它們大量採用有意義且具完整性的英文單字作為指令，語法也接近日常使用的英文，大大的提高了可讀性，使程式發展快速，維修更為容易。但因為高階程式語言的結構較為複雜，所以執行的速度往往沒有中、低階程式語言來得快。簡稱為「高階語言」。
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赴湯投火
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任為御史大夫，常上疏建言，景帝幾乎沒有不接受的。後來他倡議削諸侯封地，讓各諸侯王懷恨在心，當景帝果真採用其議，削奪諸侯王封地時，吳、楚等七個諸侯國便舉兵叛變，要求皇帝誅殺鼂錯，形成西漢史上著名的「七國之亂」。景帝為平息內亂，於是答應諸侯王的要求，犧牲了鼂錯。鼂錯雖然含怨而終，但他所提出的種種建議，對景帝都有極大的影響力。例如他曾對邊塞的守備提出建議，主張應用鼓勵的方式激勵將士保衛疆土，他說：「對於能固守城池及戰勝敵人者，要給予爵位以示獎賞；對於能攻陷敵方城池者，要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此，才能使將士們甘願冒著生命的危險，不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡...
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璧合珠連
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此處所列為「珠聯璧合」之典故說明，提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法，至武帝時，經過了一百多年，舊的曆法已是不宜時用，於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文...
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言聽計用
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此處所列為「言聽計從」之典故說明，提供參考。「言聽計從」原作「言聽計用」，指說的話、出的計都被採用，出自於《史記．卷九二．淮陰侯列傳》。敘述秦亡後，楚漢相爭，劉邦的勢力漸強，攻下楚不少領地，楚王項羽備受威脅。於是派人去向握有重兵的韓信遊說，希望他能棄劉邦投靠自己。但韓信回絕說：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。」意思即是：「當初我跟著項羽不受重用，所以才轉而投效劉邦。劉邦對我關懷備至，給我吃穿，還封我為將軍，配給我軍隊，對我十分信任，我才能有今天的地位啊！」其中「言聽計用」即是指韓信所說...
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西醫
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採用西洋醫術的醫生及醫療方法。
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自然主義派典
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組織文化時，係以下列方式來進行：1.利用情境中研究者與行為間之間的直接關係，作為資料收集的方法；2.採用自然發生的策略來設計研究，而不是一種預先的詳細說明書；3.收集資料之後，考查資料本身的意義，進而提出資料的範疇類別；4.不設法把研究成果類化到這項研究範圍以外的領域。 關鍵字中文關鍵字：自然主義派典英文關鍵字：naturalistic paradigms 參考資料吳青山著。學校效能研究，1998年二版，頁94，五南圖書出版公司。
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啟示錄
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聖經《新約》的最後一卷，是其中唯一的啟示文學作品。作者採用大量的異象、象徵和寓言，表達上帝給與他的種種啟示，勸勉信徒們莫因羅馬當局的迫害，而產生信仰危機。
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淘汰賽
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一種競賽的方式。按排定的次序比賽，輸者被淘汰，獲勝者繼續參加下輪比賽，直到定出冠軍為止。如：「美國威廉波特少棒大賽採用淘汰賽制。」
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學習障礙補教教學的原則
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的參與學習活動。7. 簡化作業，一次只給一項作業。8. 在教學之前要先訓練兒童的注意力持久度。9. 採用「零錯誤待遇」技術，以減少兒童犯錯率，而相對的增加其成功率(達90%以上)。學習的起點是在成功的最低要求，但卻在挑戰的最高極限之處。10. 隨時檢驗學生的學習過程與結果，學生的表現獲得回饋，其努力用功與成功均獲得積極的增強。11. 採用多元評量方式，善用強勢表達管道，定期和不定期的評量學生的學習進展情形，並隨之修正教學措施。12. 學生有機會觀察...
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貓頭鷹博士