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不快
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2.不舒服。[例]昨晚因為覺得身子有些不快，便早早上床了。
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殭屍
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人死後，由於埋葬地點乾燥、有防腐吸溼設備等因素而致屍體僵硬不腐時稱為「殭屍」。舊時傳說有些殭屍會變成害人的精怪。如：「最近電影界紛紛以殭屍為題材，拍攝了一系列的鬼怪影片。」
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社會依附
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distress），約在嬰兒九個月大時出現，其強度約在嬰兒週歲時達到頂點。分離會引起兩種不同的行為，有些情況，嬰兒與照顧者分開會引起依附行為，尤其是試著找到照顧者並想獲得親近時。另一種情況是，分離也會引起抗議、絕望或冷漠，這要視分離時間的長短和與照顧者的互動方式而定。其中分離的情境也會影響，若分離情境是嬰兒熟悉的地方，可能反應就不那麼強烈。陌生人焦慮（strangeranxiety）：指嬰兒對不熟悉的人所產生的一種憂慮感，此種焦慮在8~10個月時達最高峰，嬰兒對陌生人的反應，已讓我們了解到嬰兒在概念上，已能區分照顧者與他...
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東扯西拽
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藉各種理由推托。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「別件事，或者有些東扯西拽，東掩西遮，東三西四，不容易說話。這做媒乃是冰人撮合，一天好事。」
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撤離型懲罰
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別班級。 結論 關於是否應該懲罰、何時懲罰、以及如何懲罰等問題，行為取向學習心理學家一直爭論不已。有些學者認為懲罰的效果是短暫的，尤其是呈現（厭惡刺激）型的懲罰。而且懲罰會產生攻擊性，並使人想逃避被懲罰的情境。有的學者雖然支持使用懲罰，但他們也認為，只有當增強方式試過了，依然無效，才可訴諸懲罰。而且，即使懲罰是必須的，也應採取最溫和的方式。懲罰應該是事先謹慎計畫的一部分，應有前後一致性，不應只因老師一時的挫折就使用懲罰。在美國大部分地方，學校實施體罰是違法的，而學習心理學家基於倫理和科學的理由，也一致反對體罰。 關鍵字...
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好事多魔
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喜慶美好的事，往往要經過很多波折才能如願。常用來指男女佳期不順。《紅樓夢》第一回：「那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依恃；況又有『美中不足，好事多魔』八個字緊緊相聯屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換。」也作「好事多磨」、「好事多妨」。
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駱賓王
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那首駱賓王幫宋之問所作的《靈隱寺》詩，因為只有兩句(或四句)是宋之問所作，所以也收在《駱丞集》中。但有些不相信駱賓王身世的人寧願認為那是宋之問的詩，把它歸入宋的詩集中。 評價其為初唐四傑之ㄧ，雖然如此，其後半生卻過著逃亡的日子。《舊唐書》與《資治通鑑》都說駱賓王被殺，《新唐書》本傳說他「亡命不知所之」，《朝野僉載》說是投江而死，郗雲卿在《駱賓王文集》序中認為「文明中，與嗣業於廣陵共謀起義，兵事既不捷，因致逃遁」，孟棨《本事詩》說駱賓王逃脫後削髮為僧，「遍遊名山。至靈隱，以周歲卒。」。一說駱賓王逃匿於今江蘇南通一帶，據朱國...
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風水
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命相學上指房屋或墳地的方向及周圍的地脈、山勢、水流等地理形勢。迷信者認為能決定人的禍福吉凶。[例]有些人相信住屋風水的好壞，會影響人一生的運勢。
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西域
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目錄1 背景2 人種3 產業4 關鍵字5 參考資料 背景蒙古高原的西南方向，玉門關以西的一大片地方，中國歷史上稱之為「西域」，有山脈、盆地、沙漠和綠洲，人民從事農業，餵養牲畜，並建有城郭。綠洲中的城邦國家規模有限，以龜茲為例，龜茲號為大國，人口只有八萬。有些國家，土地不適耕種，人民牧養畜生，逐水草而居，也有到別的國家，替別人種田。 人種西域地區的人種較為複雜。大概來說，北方多與匈奴相同，南方則大多屬於羌人，而西方則有「塞種」。史書上說烏孫人深深凹陷的眼眶，青色或藍色的眼珠，鬍鬚捲曲又濃密，可能就是塞種的特徵。烏孫之外，不...
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學習過程
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構主義學習環境比設計客觀主義教學更為困難些，這是因為前者尚無清晰的設計模式來說明教學事件的序列，甚㉃有些人認為這樣的設計模式是不可能的，因為知識建構過程㉃少在某種程度上來說是依賴於具體情境的。喬納森提出了從「過程取向」著眼設計建構主義學習環境的一組啟發式，稱之為3C，即情境（context）、協作（collaboration）和建構（con-struction）。首先，建構主義學習環境設計應關注知識的建構；其次，應創設有意義、真憑實據的學習情境並運用他們已建構的知識；第三，學習者之間、師生之間應協同努力，教師應擔負起指導...
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貓頭鷹博士